Зюскінд, Самуель
Зюскінд, Самуїл
Міський та окружний рабин
Народився: 22 грудня 1811 р. в Кірхгаймболандені
помер: 29.01.1894 у Франкфурті-на-Майні
Зюскінд відвідував гімназії у Франкфурті-на-Майні та Шпейєрі, навчався у Мюнхені, здобув докторський ступінь та талмудичну освіту в Майнці. Його перша посада релігійного вчителя, проповідника і рабина привела його до Вайльбурга в 1843 році.
У 1844 році він був призначений державним урядом окружним і міським рабином Вісбадена - складне завдання в часи потрясінь. За час його перебування на цій посаді правове та соціальне становище євреїв у Вісбадені докорінно змінилося. Переважно бідні, але захищені євреї стали економічно успішними і юридично рівними громадянами єврейської віри.
Зюскінд з великою відданістю намагався реформувати єврейську громаду Вісбадена, а також поступово схилити до реформ більш консервативних сільських євреїв. У 1840-х і 1850-х роках йому довелося вести численні суперечки з сільськими громадами свого округу, які чинили опір його настановам. Зюскінд прагнув до поміркованої модернізації юдаїзму, щоб, з одного боку, зміцнити єврейську віру в секулярному світі, а з іншого - підвищити рівень сприйняття євреїв у боротьбі за правову рівність. Згідно з його ідеями, традиційна єврейська благодійність, зокрема, може бути перетворена на важливий елемент сучасного єврейського існування - дуже в дусі Авраама Гайгера, який раніше працював рабином у Вісбадені.
Зюскінд був особливо відданий справі покращення загальної освіти. У 1855 році він опублікував посібник для конфірмаційних класів, а в 1858-60 роках разом з франкфуртським рабином Леопольдом Штайном почав видавати журнал "Der israelitische Volkslehrer", який присвячувався науковим питанням і сучасним темам. Керівництву держави імпонували сумлінність і відданість Зюскінда своєму обов'язку. Його зразкове і толерантне ставлення особливо проявилося, коли він першим пожертвував кошти на відбудову протестантської церкви Маврикія після того, як вона згоріла.
Кульмінацією його перебування на посаді стало відкриття нової синагоги на Міхельсберзі, яке він здійснив разом з Абрагамом Ґайґером у 1869 році, що стало відображенням розквіту єврейської громади та її економічного підйому. Однак Зюскінд не зміг запобігти тому, що ортодоксальні віруючі, обурені наявністю органу в синагозі, невдовзі покинули громаду і заснували власну "Староізраїльську громаду".
Після виходу на пенсію у 1884 році він переїхав до Франкфурта-на-Майні. Жоден інший рабин не вплинув на долю вісбаденської громади так сильно, як Зюскінд за сорок років свого служіння.
Кобер, Адольф: Євреї в Нассау з кінця 18-го століття. В: Нассауський літопис. Вип. 66/1955, Вісбаден, 1955 р. [с. 220-250].
Зюскінд, Самуель: Звернення до чоловіків і жінок ізраїльської релігійної громади, 1876.
Біографія Нассау. Kurzbiographien aus 13 Jahrhunderten, 2nd ed., Wiesbaden 1992 (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Nassau 39). [S. 799].