W latach 50. zawarto umowy rekrutacyjne z Włochami (1955), Hiszpanią (1960), Grecją (1960), Turcją (1961), Marokiem (1963), Portugalią (1964), Tunezją (1965) i Jugosławią (1968).

Do Wiesbaden przybyli także pierwsi młodzi pracownicy-goście [w dalszej części forma męska obejmuje także kobiety jako określenie zbiorowe] i byli zatrudniani głównie w sektorze rzemieślniczym i przemysłowym, np. w fabrykach Kalle-Albert, Rheinhütte i Dyckerhoff. Jednak wielu cudzoziemskich pracowników było również potrzebnych w budownictwie i rzemiośle pomocniczym, budowie pojazdów, służbie zdrowia i zakładach komunalnych. W niektórych firmach i organizacjach cudzoziemcy stanowili od 25 do 30% siły roboczej, średnio 5%. Podczas gdy w 1965 r. w Wiesbaden zatrudnionych było 7 342 obcokrajowców, w 1973 r. było ich ponad dwa razy więcej (15 229).

Koegzystencja z Niemcami na początku migracji nie zawsze była łatwa. Oprócz restrykcyjnych przepisów dotyczących pobytu, istniały również problemy z integracją społeczno-kulturową. Prawie wszyscy migranci zarobkowi przyjeżdżali sami. Nierzadko zdarzało się, że czterech obcokrajowców mieszkało w jednym pokoju z dwoma piętrowymi łóżkami, stołem i czterema krzesłami w barakach przypominających kwatery służbowe. Ponieważ warunki życia były czasami nieludzkie, nierzadko dochodziło do protestów.

Większość migrantów zarobkowych chciała pracować w Niemczech tylko przez krótki czas i zbudować własną egzystencję w swoim kraju. Dla większości to marzenie się nie spełniło i wielu pozostało tutaj. Zakaz rekrutacji z 1973 r. doprowadził do wzrostu liczby łączonych rodzin. Motywowana ekonomicznie, tymczasowa migracja indywidualna stopniowo przekształciła się w stały społeczny projekt rodzinny. Podczas gdy w 1955 r. w Wiesbaden mieszkało tylko 3 000 osób o zagranicznych korzeniach, dziesięć lat później było ich już 10 000, z Włochami, Hiszpanami, Grekami i Turkami na czele. Odsetek kobiet wynosił nieco poniżej jednej czwartej. W 1983 r. w Wiesbaden mieszkało prawie 32 000 imigrantów. Prowizoryczny styl życia i marginalizacja na rynku mieszkaniowym oznaczały, że kilkuosobowe rodziny musiały mieszkać w przeważnie drogich jedno- lub dwupokojowych mieszkaniach. Podczas gdy w 1966 r. do szkół podstawowych w Wiesbaden uczęszczało 176 dzieci z zagranicy, w 1971 r. było już 900 uczniów z ponad 25 krajów.

Aby ułatwić życie w niemieckim społeczeństwie i wspólne życie z Niemcami, w latach 60. zorganizowano pierwsze miejsca spotkań kulturalnych, takie jak międzynarodowy klub dla obcokrajowców w Wiesbaden.

Później dodano obiekty specyficzne dla danego kraju. W 1963 r. założono Katolickie Centrum dla Włochów przy Friedrichstraße 7 z poradnią duszpasterską, biurem opieki społecznej, salą klubową i małą kaplicą. Pomieszczenia klubowe dla Hiszpanów powstały w Domu Kolpinga. W 1965 r. Diakonisches Werk założył przy Moritzstraße miejsce spotkań dla 1200 greckich gastarbeiterów w Wiesbaden. W 1970 r. otwarto Chorwackie Centrum na Kaiser-Friedrich-Ring. W 1971 r. założono Turecko-Niemieckie Stowarzyszenie Kulturalne, a dziesięć lat później Turecko-Islamskie Stowarzyszenie przy Oranienstraße. W 1974 r. portugalscy pracownicy gościnni otrzymali centrum kulturalne na Michelsberg.

Aby rozwiązać problemy socjalne, "Assistente sociale" (urzędnik socjalny), we współpracy ze Stowarzyszeniem Caritas, pomógł ponad 1000 włoskim pracownikom sezonowym w ponad 50 firmach w Wiesbaden z problemami językowymi, kwestiami podatkowymi oraz sprawami związanymi z prawem pobytu i pracy. Pracownicy tureccy i jugosłowiańscy otrzymali pomoc w centrum doradczym Stowarzyszenia Pomocy Pracownikom. W tym samym czasie zorganizowano grupy dyskusyjne dla Niemców i nie-Niemców na kursach dla obcokrajowców w Centrum Kształcenia Dorosłych w Wiesbaden. Prowadzono tam lekcje języka niemieckiego, a później w Międzynarodowej Federacji Pracy Socjalnej. Pierwsza biblioteka dla obcokrajowców została założona w 1974 roku.

Chociaż inicjatywy samych pracowników-gości i wysiłki miasta Wiesbaden były w stanie zapewnić ulgę, nie wszystkie społeczne i kulturowe problemy integracyjne mogły zostać rozwiązane. Dlatego też w 1970 r. rada miasta zdecydowała się powołać pierwszą w Niemczech Radę Doradczą ds.

Wielu z byłych migrantów zarobkowych jest obecnie czwartym pokoleniem mieszkającym w Wiesbaden. W dniu 31 grudnia 2014 r. 96 270 osób miało pochodzenie migracyjne (34,1% całkowitej populacji), w tym rosnąca liczba migrantów z Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Spowodowało to zmianę kolejności krajów pochodzenia w 2014 roku: 16 186 osób pochodziło z Turcji, 6 593 z Polski, 5 172 z Federacji Rosyjskiej, 4 965 z Maroka i 4 868 z Włoch. Kolejne miejsca w pierwszej ósemce zajęły Kazachstan, Grecja i Rumunia. Pod koniec 2014 roku 51 856 osób z ponad 100 krajów posiadało zagraniczne obywatelstwo.

Obecny krajobraz miasta dowodzi, że migranci od dawna są częścią niemieckiego społeczeństwa. Na przykład Biebrich, ze swoją liczną grecką społecznością, ale przede wszystkim Wellritzstraße w Wiesbaden, jest przykładem poważnych zmian społecznych i kulturowych. Pod koniec 2014 roku około 11,6% mieszkańców Wiesbaden wyznawało islam.