Думата икуменизъм, която идва от гръцки, първоначално означава цялата населена земя. Следователно икуменическите въпроси засягат целия свят. Те са насочени към единството на Божието човечество, в по-тесен смисъл - към единството на църквите. Двадесети век се описва като икуменическа епоха на сближаване и единство. Това единство не означава стандартизация, а единство в примиреното многообразие.

Висбаден се характеризира с протестантската си традиция. До средата на XIX век християните католици от Висбаден са принудени да посещават църковните служби във Фрауенщайн. Това се променя, когато през 1831 г. е осветена първата католическа градска църква. Малко преди това обаче тя се срутва, така че сградата, която я наследява, " Свети Бонифаций", може да бъде осветена едва през 1849 г. След като през 1850 г. протестантската градска църква пламва, протестантите получават възможност да отслужват службите си в църквата "Свети Бонифаций", която все още не е напълно завършена. Въпреки това този икуменически жест е по-скоро пример за работа на протестантската и католическата църква рамо до рамо, отколкото за съвместна работа. Това започва да се променя през 60-те години на ХХ век.

Днес протестантските и католическите енории се канят взаимно на фестивали, управителните органи се срещат редовно, в някои райони се издава общ енорийски бюлетин, на много места се работи съвместно с деца, младежи, възрастни хора и образователни институции, отслужват се икуменически служби и хората ходят на съвместни екскурзии. Това съответства на факта, че управителните съвети на двете църкви се срещат два пъти годишно на градско ниво и много дейности се организират съвместно: например телефонният и болничният капелан, Нощта на църквите или сътрудничеството между асоциацията Каритас Висбаден-Рейнгау-Таунус и Diakonisches Werk в социалния сектор.

От XIX в. нататък във Висбаден са построени и църкви за християни от други националности и деноминации, като например руската православна църква "Света Елисавета" и англиканската църква "Свети Августин Кентърбърийски" (известна още като Английската църква). Християнският деноминационен свят на германското население също започва да се диференцира: през 1900 г. е осветена Църквата на мира на старокатолическата общност, последвана от параклиса "Сион" на баптистите през 1906 г. и енорията на методистите през 1912 г. Други свободни протестантски църкви като Свободната евангелска църква и петдесятните общини разширяват протестантския спектър. В хода на набирането на южноевропейски работници през 50-те и 60-те години на ХХ век са създадени италианска, испанска, хърватска и португалска община, които скоро са интегрирани в католическата градска църква, както и гръцка православна и сръбска православна община.

От 80-те години на миналия век насам в хода на глобалната миграция се появяват и други християнски общини: например различни баптистки общини на руски репатрианти, презвитериански общини на корейски християни, православна община на арабскоговорящи мигранти, сирийска православна, асирийска, полска католическа, коптска и две етиопски православни общини. От 1984 г. християни от различни деноминации и национален произход се обединяват в Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

В хода на световната миграция и глобализацията във Висбаден се формират и множество независими малки общности, често с харизматичен характер. Хората идват от Източна Европа, арабския свят, Африка, азиатските страни или САЩ. Тъй като общините са твърде малки и не разполагат с почти никакви финансови средства, те често питат протестантските или католическите общини чрез АКК дали могат да бъдат настанени там с техните църковни служби, младежки групи и групи за изучаване на Библията, наред с други неща. Много от общините на двете големи църкви вече имат такива приемащи общини. Световното християнство с неговите православни, католически, протестантски, харизматични и независими църкви става все по-представено в големите германски градове като Висбаден.

Християнските църкви във Висбаден и на други места допринасят значително за интеграцията и стабилизирането на гражданското общество чрез своите АКК. Те разпознават признаците на глобализиращия се свят и развиват икуменически партньорства с общини или региони в други държави, самостоятелно или с други, като например Протестантския деканат, който е сключил икуменическо партньорство с Евангелско-лютеранската епархия на Вроцлав, полския побратим на Висбаден, и с Обединената църква на Христос в американския щат Ню Йорк. През 80-те и 90-те години на ХХ век християнските църкви в Европа все повече обръщат внимание на въпросите на международната справедливост, мира и целостта на творението. В резултат на това във Висбаден възникват и множество групи за един свят, за опазване на околната среда и за мир.

В резултат на този дълъг процес от това европейско движение се появи Хартата на вселенството, която беше подписана от Конференцията на европейските църкви и Съвета на европейските епископски конференции през 2001 г. През 2007 г. АКК Висбаден прие този документ след дълъг процес на обсъждане.