Слово "экуменизм", пришедшее из греческого языка, первоначально означало "вся обитаемая земля". Таким образом, экуменические вопросы касаются всего мира. Они направлены на единство Божьего человечества, в более узком смысле - на единство церквей. XX век описывается как экуменический век сближения и единства. Это единство означает не стандартизацию, а единство в примиренном разнообразии.

Для Висбадена характерны протестантские традиции. До середины XIX века христиане-католики из Висбадена вынуждены были посещать церковные службы во Фрауэнштайне. Все должно было измениться, когда в 1831 году была освящена первая католическая городская церковь. Однако незадолго до этого она рухнула, так что здание, сменившее ее, Святой Бонифаций, было освящено только в 1849 году. После того как протестантская городская церковь сгорела в 1850 году, протестанты получили возможность проводить свои службы в церкви Святого Бонифация, которая еще не была полностью достроена. Тем не менее, этот экуменический жест, по большому счету, был скорее примером того, как протестантская и католическая церкви работали бок о бок, а не вместе. Ситуация начала меняться в 1960-х годах.

Сегодня протестантские и католические приходы приглашают друг друга на праздники, регулярно встречаются руководящие органы, в некоторых районах издается совместный приходской бюллетень, во многих местах ведется совместная детская, молодежная, пожилая и просветительская работа, совершаются экуменические богослужения, люди вместе ездят в поездки. Это соответствует тому, что два раза в год на уровне города собираются правления обеих церквей, и многие мероприятия организуются совместно: например, телефонные и больничные капелланы, Ночь церквей или сотрудничество между Ассоциацией "Каритас" Висбаден-Рейнгау-Таунус и Диаконическим центром в социальной сфере.

С XIX века в Висбадене стали строить церкви для христиан других национальностей и деноминаций, например, русскую православную церковь Святой Елизаветы и англиканскую церковь Святого Августина Кентерберийского (также известную как Английская церковь). Христианский конфессиональный мир немецкого населения также начал дифференцироваться: в 1900 году была освящена церковь мира старокатолической общины, в 1906 году - баптистская Сионская часовня, а в 1912 году - приходская церковь методистов. Другие протестантские свободные церкви, такие как Свободная евангелическая церковь и пятидесятнические общины, расширили протестантский спектр. В ходе привлечения рабочих из Южной Европы в 1950-1960-х годах были созданы итальянская, испанская, хорватская и португальская общины, которые вскоре были интегрированы в католическую городскую церковь, а также греческая православная и сербская православная общины.

С 1980-х годов в ходе глобальной миграции появились и другие христианские общины: например, различные баптистские общины русских репатриантов, пресвитерианские общины корейских христиан, православная община арабоязычных мигрантов, сирийская православная, ассирийская, польская католическая, коптская и две эфиопские православные общины. Христиане разных деноминаций и национального происхождения с 1984 года объединились в Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen Wiesbaden (ACK).

В ходе всемирной миграции и глобализации в Висбадене также образовалось множество независимых небольших общин, часто харизматического характера. Это выходцы из Восточной Европы, арабского мира, Африки, стран Азии и США. Поскольку эти общины слишком малы и почти не имеют финансовых средств, они часто обращаются через ACK к протестантским или католическим общинам с просьбой принять их для проведения богослужений, молодежных и библейских кружков и т. д. Многие общины двух крупных церквей сегодня имеют такие принимающие общины. Мировое христианство с его православными, католическими, протестантскими, харизматическими и независимыми церквями становится все более представленным в крупных немецких городах, таких как Висбаден.

Христианские церкви в Висбадене и других городах вносят значительный вклад в интеграцию и стабилизацию гражданского общества через свои АКК. Они осознают признаки глобализации мира и развивают экуменическое партнерство с общинами или регионами в других странах, самостоятельно или совместно с другими, как, например, протестантский деканат, который заключил экуменическое партнерство с Евангелическо-лютеранской епархией Вроцлава, польского города-побратима Висбадена, и с Объединенной церковью Христа в американском штате Нью-Йорк. В 1980-х и 1990-х годах христианские церкви Европы все чаще обращали свое внимание на вопросы международной справедливости, мира и целостности творения. В результате в Висбадене появилось множество групп, занимающихся вопросами "единого мира", охраны окружающей среды и мира.

В результате длительного процесса из этого европейского движения возникла Charta Oecumenica, которая была подписана Конференцией европейских церквей и Советом европейских епископских конференций в 2001 году. В 2007 году, после длительного процесса обсуждения, Висбаденская АЦК приняла этот документ в качестве своего собственного.