Богословские основы так называемой Висбаденской программы строительства протестантских церквей были разработаны пастором из Висбадена Эмилем Везенмайером и опубликованы в 1890 году в газете Evangelisches Gemeindeblatt (Дилленбург). Центральными пунктами Висбаденской программы были

"1. Церковь ... должна носить характер дома собраний ... общины, а не дома Божьего в католическом смысле.

2. Единство общины и принцип всеобщего священства должны быть выражены единством пространства. Оно не может быть разделено на несколько нефов, а неф и алтарь не могут быть разделены.

(3) Празднование Святого Причастия должно происходить не в отдельном помещении, а посреди общины. Поэтому алтарь, который должен быть окружен, должен занимать соответствующее положение, по крайней мере, символически. Все линии зрения должны вести к нему.

(4) Кафедра, как место, где Христос предлагается общине в качестве духовной пищи, должна рассматриваться, по крайней мере, как эквивалент алтаря. Она должна занимать место позади последнего и быть органично связана с органом и певческой платформой, которые должны быть расположены перед прихожанами". (Цитата из Фритча)

Висбаденская программа была направлена против так называемых Айзенахских правил строительства протестантских церквей, которые были приняты в 1861 году и согласно которым всем церковным властям предписывалось придерживаться романского или готического стиля при строительстве новых зданий. Это означало, что в течение трех десятилетий протестантские строительные концепции следовали римско-католическому пониманию мессы.

Когда после Маркткирхе и Бергкирхе в Висбадене нужно было построить третью протестантскую церковь, Везенмайер пробил свою концепцию через ответственных лиц. Берлинскому архитектору Йоханнесу Отцену, который участвовал в проектировании с 1889 года, было поручено строительство нового здания, и он создал первую архитектурную реализацию программы Висбадена с Рингкирхе.

Представления Везенмайера о том, как должна выглядеть протестантская церковь, были связаны не столько со стилем, сколько с реальным назначением здания. В этом отношении программа Висбадена уже следовала принципу модернизма, который американский архитектор Луис Генри Салливан (1856-1924) в 1904 году, через десять лет после завершения строительства Рингкирхе, сформулировал в формуле "форма следует за функцией". Влияние висбаденской программы ощущалось не только в многочисленных церквях, испытавших влияние модерна, но и после Первой мировой войны, вплоть до 1920-х годов.

Прямым результатом Висбаденской программы стал первый конгресс по строительству протестантских церквей в Берлине в 1894 году, на котором Везенмайер представил эту программу.

F. (Fritsch, Karl Emil Otto): Третья протестантская церковь для Висбадена. В: Deutsche Bauzeitung, XXV. том 1891, № 43 [p. 257 f.].

Genz, Wiesbaden Programme; V. (Veesenmeyer, Emil): Grundsätze und Vorschläge für den Bau evangelisch-protestantischen Kirchen. In: Evangelisches Gemeindeblatt, ed. by C. Bickel and others, Dillenburg, 10th volume, 1890, no. 46 [p. 364 ff.].