Wiesbaden, sanatçılar üzerinde hiçbir zaman Düsseldorf ya da Münih resim okulları kadar eğitici bir etkiye sahip olmamıştır. Worpswede, Hessen'deki Willingshausen ya da yakındaki Kronberg'de olduğu gibi burada da hiçbir zaman bir sanatçı kolonisi gelişmedi. Wiesbaden'in kültürel karakteri daha 19. yüzyılın başlarında belirginleşmişti. Bunda iki faktör belirleyici olmuştur: Bu kentin hem hükümet merkezi hem de bir kaplıca kenti olması.

Daha 1850'de, Nassauischer Kunstverein e.V.'nin o zamanki başkanı Hofrat Philipp Leyendecker, destek için kente başvuran gelecek vaat eden genç sanatsal yeteneklerin ertelenmek zorunda kalmasından yakınıyordu. Kaplıca işletmesi tiyatro ve konserleri teşvik ederken, görsel sanatlar eşlik eden bir tutum olarak kaldı. Aşağıda listelenen sanatçıların çoğu Wiesbaden Müzesi 'nde eserleriyle temsil edilmektedir. İsimden sonra gelen * işareti, ilgili sanatçının Landesmuseum'daki eserlerine işaret etmektedir.

Prens Georg August Samuel zu Nassau 18. yüzyılda barok Biebrich Sarayı 'nı tefriş ettiğinde, Wiesbaden'de ilk yerli olmayan sanatçı kişilikler tanınmaya başladı. Wiesbaden'de doğan bilinen ilk ressam, portre, tür, manzara ve meyve ressamı Johann Daniel Bager'dir* (1734-1815). Wiesbaden'de geniş bir sanatçı ailesinden geliyordu. Mesleğinden geçimini sağlamak için, kendisinden sonra gelen birçok sanatçı gibi memleketini terk etti. Frankfurt'ta öğretmen olarak çalıştı. Otobiyografisi "Aus meinem Leben. Şiir ve Hakikat" adlı otobiyografisinde Johann Wolfgang von Goethe, ondan babası ve kraliyet teğmeni Kont François de Théas de Thoranc için çalışan sanatçılardan biri olarak bahseder. Frankfurtlu sanat koleksiyoncusu ve dönemin Frankfurt sanat tarihinin büyük uzmanı Heinrich Sebastian Hüsgen, Frankfurtlu sanatçılar üzerine yazdığı bir incelemede Bager'i önemli bir portre ve natürmort ressamı olarak övmüştür.

1800 yılı civarında, Prens Karl Wilhelm zu Nassau-Usingen yönetimindeki Wiesbaden'de, şehir manzarasını genişletmek ve güzelleştirmek amacıyla artan bir inşaat faaliyeti başladı. Kaplıca ziyaretçilerinin yanı sıra, gazetelere verdikleri ilanlarla portre ve ürünlerini (natürmortlar ve manzaralar) sunan ressamlar da gelmeye başladı. Madalya ressamı Philipp Zollmann (1785-1866), 1816'da Wiesbaden'i yeni dükalığın başkenti haline getiren Dük Wilhelm zu Nassau'nun hizmetinde başarıyla çalıştı. 1808/09 yıllarında Dük'ten aldığı mali destek sayesinde Karlsruhe yakınlarındaki Durlach'ta Baden sarayı kalıpçısı Johann Martin Bückle'nin yanında eğitim gördü. 1810'da kendine güvenerek "Metailleur Zollmann von Wiesbaden" adını aldı ve çalışmalarına Paris'te devam edebilmek için hükümdarından destek istedi. Wiesbaden'e döndüğünde usta bir darphane yapımcısı oldu ve hayatının geri kalanında Nassau dükleri için çalıştı.

Ressam Ernst Lotichius* (1787-1876) Düsseldorf Akademisi'nde eğitim gören Wiesbadenli sanatçılar geleneğini başlattı. Wiesbaden-Klarenthal'den gelen Lotichius'un babası Nassau Dükalığı'nda mülkî müşavirdi. Resimlerine başka yerlerde de talep vardı ve 1839 ve 1846'da o zamanlar ünlü olan Mainz'daki Rhein. Mainz'daki o zamanlar ünlü olan Kunstverein'da sergileyebildi. Kronberg im Taunus'ta, Münih'te ve Amerika'da daha uzun süre çalıştı. Hayatının geri kalanını Wiesbaden'de geçirdi.

Otto Reinhold Jacobi* (1812-1901) bugün bu ülkede neredeyse unutulmuş bir sanatçıdır. 1830'dan itibaren Berlin'deki Kraliyet Sanat Akademisi'nde ve ardından Düsseldorf Sanat Akademisi'nde eğitim gördü. 1837 yılında Düşes Pauline Friederike zu Nassau tarafından Wiesbaden'e saray ressamı olarak atandı. Jacobi o yıllarda sadece Nassau prenseslerine çizim dersleri vermekle kalmadı, aynı zamanda Düsseldorf Akademisi'nde okumasını tavsiye ettiği genç Ludwig Knaus'un ressamlık yeteneğini de keşfetti. Jacobi, Wiesbaden'de manzara ve tür ressamı olarak büyük saygı görmesine rağmen, kazançlı herhangi bir komisyon almadı. Muhtemelen 1860'ta Kanada'ya göç etmesinin asıl nedeni de buydu. İlk olarak Montreal'e yerleşti. Kariyeri, en büyük ve en eski sanat üniversitesi olan Ontario College of Art & Design'da öğretmenlik yapmasıyla başladı. Eserlerini her yıl Montreal Sanat Derneği ve Kanada Kraliyet Sanat Akademisi'nde sergiledi ve yıllar içinde ülkenin en başarılı ressamlarından biri haline geldi. 1890 yılında Kanada Kraliyet Sanat Akademisi'nin başkanı oldu.

August de Laspée* de Düsseldorf Akademisi'nde resim eğitimi almıştır. Ludwig Knaus, Nassau Dükalığı Resim Galerisi'nde "Konservatör" olarak kalıcı bir pozisyon bulabilmesi için 1862 yılında Knaus'un ressam arkadaşına verdiği bir takdirnameden de anlaşılacağı üzere, ona büyük saygı duyuyordu. De Laspée, okulun sanatçı yetiştiremeyeceği, çünkü insanın sanatçı olarak doğduğu görüşündeydi. Okul sadece yetenek için kesin bir işaret olabilirdi. Dük Adolph zu Nassau 'nun "sadece tek bir mütevazı komisyon verdiği" Ludwig Knaus* da Wiesbaden'e sırtını döndü ve önce Düsseldorf'ta, sonra da evlatlık olarak seçtiği Berlin'de tür resimlerinde başarılı oldu. Knaus ile aynı yaşta olan Adolf Seel* de Düsseldorf Akademisi'nde eğitim gördü. 1870/71 ve 1873/74 yıllarında Doğu'ya seyahat etti ve daha sonra Arap mimarisini figüratif bir kadroyla tasvir etme konusunda uzmanlaştı. Resminin fotoğrafik olarak doğru doğası ile Doğu resmi olarak adlandırılan resmin popülerleşmesine katkıda bulundu.

"Nassau Dükalığı Güzel Sanatlar Dostları Derneği" 16 Temmuz 1847'de kurulmuş ve Wiesbaden'in gelecekteki sanat ortamı için önemli hale gelmiştir. Daha sonra kurulan Nassauischer Kunstverein e.V. 1929 yılında müzenin resim koleksiyonunun denetimini üstlendi. Heykeltıraş Karl Hoffmann'ın (1816-1872) eserleri bugün hala kamusal alanlarda bulunabilir. Nassau eyaletinden aldığı bursla Roma'da Bertel Thorvaldsen'in atölyesinde heykeltıraşlık eğitimi alma şansına sahip oldu. 1842 yılında, Wiesbaden'in Kranzplatz'daki Kochbrunnen çeşmesi için Carrara mermerinden sağlık tanrıçası Hygieia'nın figür grubunu yaratmakla görevlendirildi. Hoffmann ayrıca St Boniface Kilisesi'ndeki heykelleri, apsisteki koro koridorunun üzerindeki çarmıha gerilme grubunu ve koro koridorunun kemerleri altındaki Assisili Aziz Francis ve Avilalı Aziz Teresa'nın iki heykelini de yarattı.

Aslen Berlinli bir heykeltıraş olan Emil Alexander Hopfgarten, Wiesbaden'in en önemli heykeltıraşlarından biri oldu. Kuzeni August Ferdinand Hopfgarten (1807-1896) ise Wiesbaden'de sadece kısa bir süre çalışmıştır. Berlin'e dönmeden önce Rus Kilisesi'nin ana kubbesini ve tonozlu bölmelerini fresk tekniğiyle boyadı. Alexej von Jawlensky'nin yanı sıra Carl Timoleon von Neff, Wiesbaden'in önemli bir eserle, yani Aziz Elisabeth Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki ikonostasisle övünebileceği ikinci Rus ressamdır. Westerwald'lı fakir çiftçinin oğlu Kaspar Kögler* bir zamanlar Wiesbaden'de çok saygındı ve sadece ressam olarak değil. Nassau Sanat Derneği'nin onursal başkanı ve kentin sanat danışmanı oldu.

Gelişmekte olan kentteki kültürel ortam, bir başka yerli olmayan sanatçı, İsviçreli heykeltıraş ve model Johann Jacob Höppli için de elverişliydi. Höppli 1850 yılında Wörthstraße 4-6 adresinde "Thonwaaren und Fayencen-Fabrik "i kurdu. Wiesbaden'de 19. yüzyılda iz bırakan diğer sanatçılar arasında heykeltıraşlar Karl Philipp Keil (1838-1889), Hermann Schies ve Ludwig Schwanthaler (1802-1848) ile ressamlar Ludwig Pose (1786-1840/41), Friedrich Wilhelm Pose (1793-1870), Alfred Rethel (1816-1859) ve Eduard Jakob von Steinle (1810-1886) sayılabilir. Nassau 1866'da Prusya'ya bağlandığında, görsel sanatçıların daha önce tatmin edici olmayan kabulü değişmedi. Kayzer I. Wilhelm ve II. Wilhelm'in Wiesbaden ziyaretleri Kurhaus'a ışıltılı balolar ve görkemli tiyatro gösterileri getirdi. Şairler, yazarlar ve besteciler, görsel sanatların daha az uygun olduğu sosyal etkinliklere cazibe katabildikleri için hoş karşılandılar. Kaplıca kenti, 1896'da Mayıs Festivali'nin kurulduğu, giderek modaya uygun bir dünya kaplıcasına dönüştü.

Ancak Berlin'deki modern sanatı zaten "oluk sanatı" olarak gören Wilhelm II, Wiesbaden'de de genç sanatçıların desteklenmesini beklemiyordu. Bunu, 1904-06 yıllarında inşa edilen yeni Kurhaus'un Kabuk Salonu'nda yer alan ve Fritz Erler* ile Jawlensky'nin arkadaşı Alexander von Salzmann (1870-1933) tarafından yapılan "Dört Mevsim" freskleri de göstermektedir. İmparator bu resimleri gördüğünde modernliklerinden hoşnut kalmadı. Ancak Birinci Dünya Savaşı sırasında Erler'in artık eğilimli olan sanatı son Alman hükümdarı tarafından tanındı.

James Pitcairn-Knowles, dokuz yaşındayken ailesiyle birlikte Wiesbaden'e gelen İskoç kökenli, uluslararası eğitim almış bir sanatçıydı. Babasının izinden giderek yün ticaretinde çalışması gerekiyordu, ancak sonunda sanatçı olma arzusunu gerçekleştirebildi. 1890-92 yılları arasında Münih Güzel Sanatlar Akademisi'nde eğitim gören Richard Hartmann (1869-1924) 1902-09 yılları arasında Worpswede'de yaşadı. Burada stil ve motif açısından bu sanatçı kolonisinin karakteristik özelliklerini taşıyan resimler yaptı. 1914'te Wiesbaden'e yerleşmeden önce 1909'dan itibaren Wertheim'da kendi resim okulunu yönetti.

Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, Wiesbaden Müzesi'nin dekorasyonu için şehir tarafından çeşitli sanatçılar görevlendirilmiştir; örneğin çeşitli iç mekanlardaki dekoratif resimler Hans Völcker tarafından yapılmıştır. Giriş sekizgeninin kubbesi Max Unold (1885-1964) tarafından mozaiklerle süslenmiş ve heykeltıraş Hermann Hahn (1868-1942) müze merdiveninin üst sahanlığına dikilen Goethe anıtını yaratmıştır. Cephelerdeki figür ve kabartmalar ise meşgul heykeltıraş Carl Wilhelm Bierbrauer tarafından yapılmıştır.

Ressam Carl Watzelhan (1867-1942) eskiden bölgeler üstü bir öneme sahipti. Daha çocukken bir Wiesbadener olmuştu. Lotichius, de Laspée, Seel ve Knaus gibi o da zanaatını öğrenmek için Düsseldorf Sanat Akademisi'ne devam etti. Sadece Berlin ve Münih'te sergilenmekle kalmayan, aranan bir manzara ressamı ve portre sanatçısı oldu. Aldığı siparişler onu Kuzey Amerika ve İsveç'e de götürdü. Üslup olarak, başlangıçta Düsseldorf Okulu'nun gerçekçiliğiyle karakterize edilen resimleri, giderek bu akımdan uzaklaşarak Art Nouveau 'ya ve hatta daha yeni sanat akımlarına yöneldi.

Hans Christiansen* Wiesbaden'in en önemli ressamlarından biridir. Christiansen, Art Nouveau'nun öncülerinden biri olarak olağanüstü işler başarmıştır. Vitraylar, mobilyalar, seramikler ve mücevherler tasarlamıştır. Christiansen 1911'den itibaren Wiesbaden'deki Sanat ve Zanaat Okulu'nda ders verdi. 1933'te resim yapması yasaklandı. Paris'te resim yaparken Robert Delaunay'ın Orfizm'inden etkilenen Louis Seel*, Wiesbaden'in yakın dönem sanat tarihinin bir diğer önemli figürüdür. Kaiser-Friedrich-Therme 'yi ziyaret edenler giriş alanında Josef Vinecký'nin değerli, renkli majolika heykelleriyle karşılaşacaklar. Çek heykeltıraş, Henry van de Velde'nin seramik atölyesinin başındaydı (1863-1957). Daha sonra Bauhaus'ta çalışmış ve 1937'de Bratislava'da profesör olmadan önce 1929'da Breslau'da kurulan Werkbund Estate'in dekorasyonunda görev almıştır.

1918 yılı kültürel yaşamda bir dönüm noktası oldu. Nassauischer Kunstverein görsel sanatlarla giderek daha fazla ilgilenmeye başladı ve bu da bazı sanatçıları Wiesbaden'de çalışmaya ve sürekli olarak orada kalmaya teşvik etti. Örneğin Erfurtlu Otto Ritschl*, Alo Altripp* gibi Wiesbaden'i çalışma yeri olarak seçti. Her ikisi de 20. yüzyılın önde gelen Wiesbaden ressamlarıdır. O zamanlar 56 yaşında olan Rus Alexej von Jawlensky* 1921 yılında Nassauischer Kunstverein tarafından düzenlenen bir karma sergide elde ettiği maddi başarı sayesinde Wiesbaden'e yerleşti.

Paul Dahlen (1881-1954), Alois Erbach, Edmund Fabry*, Carl Jacob Frankenbach, Karl Otto Hy, Oskar Kolb, Willy Mulot, Adolf Presber, Franz Theodor Schütt ve Vincent Weber gibi ressamlar 20. yüzyılın ilk yarısından diğer sanatçılardır.

Nassauischer Kunstverein e.V. (ed.): Wiesbaden'de Görsel Sanatlar. Burjuva devriminden günümüze. Nassauischer Kunstverein, Wiesbaden 1997.

Schmidt, Ulrich: Städtisches Museum Wiesbaden, Gemäldegalerie, katalog, Wiesbaden 1967.