Филмът „Юд Сус“ от 1940 г., режисиран от Файт Харлан, е прословуто антисемитско пропагандно произведение от нацистката епоха. Продуциран под надзора на министъра на пропагандата Йозеф Гьобелс, филмът изопачава биографията на еврейския банкер Йозеф Сус Опенхаймер и го представя като алчен, коварен и опасен характер.

Филмът служи за разпространяване на антисемитски стереотипи и подклаждане на омраза срещу евреите. Въпреки пропагандния си характер, той е режисиран като развлекателно кино и достига до широка публика от около 20 милиона зрители. След войната филмът е забранен в Германия и днес принадлежи към така наречените „филми с ограничен достъп“. От 1966 г. тези филми се намират в фонда на фондация „Фридрих-Вилхелм-Мурнау“ и могат да бъдат прожектирани само при определени, контекстуализирани условия. Именно такава възможност предлагат сега Медийният център и гореспоменатите партньори по проекта на училищата във Висбаден. Всички събития се провеждат от 15:30 ч. в киносалона „Мурнау“. Датите и допълнителни подробности са достъпни на www.wiesbaden.de/microsite/medienzentrum/kino-macht-schule/nsfilme (Отваря се в нов раздел). 

Винаги се прави кратко въведение в нацистката филмова политика, както и в пропагандната стратегия на Геббелс. След това се гледа филмът с продължителност около 90 минути, а учениците получават доброволни задачи за наблюдение. Следобедът завършва с обсъждане, включващо възможност за учениците да зададат своите въпроси и да изразят мнението си за филма. Лекторът Михаел Клайншмидт винаги води разговорите по динамичен, нагледен и достъпен за учениците начин. 

„Гледането и обсъждането на филма „Jud Süß“ помага да се разпознаят моделите, с които работи пропагандата. Да се изостри собственият поглед към това е придобивка за демократичната компетентност“, казва Кристиане фон Валерт, член на управителния съвет на фондация „Фридрих-Вилхелм-Мурнау“. 

Ръководителят на Медийния център във Висбаден, Михаел Елстер, който сам е учител по история, се радва, че проектът може да бъде предложен. По този начин не само историята оживява, но се насърчава и политическата зрелост на младежите, както и тяхната устойчивост спрямо всякакви методи на влияние.