Film „Jud Süß” z 1940 roku, w reżyserii Veita Harlana, jest znanym z antysemickiej propagandy dziełem z okresu nazistowskiego. Wyprodukowany pod nadzorem ministra propagandy Josepha Goebbelsa, film zniekształca biografię żydowskiego bankiera Josepha Süßa Oppenheimera i przedstawia go jako chciwą, przebiegłą i niebezpieczną postać.

Film służył szerzeniu antysemickich stereotypów i podsycaniu nienawiści wobec Żydów. Pomimo swojego propagandowego charakteru został zrealizowany jako film rozrywkowy i dotarł do szerokiej publiczności, liczącej szacunkowo 20 milionów widzów. Po wojnie film został zakazany w Niemczech i dziś należy do tzw. filmów zastrzeżonych. Od 1966 roku filmy te znajdują się w zbiorach Fundacji Friedricha Wilhelma Murnaua i mogą być wyświetlane tylko pod określonymi, kontekstualnymi warunkami. Właśnie taką możliwość oferuje teraz szkołom w Wiesbaden Centrum Mediów oraz wyżej wymienieni partnerzy projektu. Wszystkie wydarzenia odbywają się od godz. 15.30 w kinie Murnau-Filmtheater. Terminy i dalsze szczegóły są dostępne na stronie www.wiesbaden.de/microsite/medienzentrum/kino-macht-schule/nsfilme (Otwiera się w nowej karcie). 

Zawsze odbywa się krótkie wprowadzenie do nazistowskiej polityki filmowej oraz strategii propagandowej Goebbelsa. Następnie oglądany jest trwający około 90 minut film, a uczniowie otrzymują dobrowolne zadania obserwacyjne. Popołudnie kończy się dyskusją podsumowującą, podczas której uczniowie mają możliwość zadawania pytań oraz wyrażania swoich opinii na temat filmu. Prelegent Michael Kleinschmidt zawsze prowadzi rozmowy w sposób energiczny, obrazowy i dostosowany do uczniów. 

„Oglądanie filmu „Jud Süß” i dyskusja na jego temat pomagają rozpoznać schematy, którymi posługuje się propaganda. Wyostrzenie własnego spojrzenia na to zagadnienie to zysk w zakresie kompetencji demokratycznych” – mówi Christiane von Wahlert, członkini zarządu Fundacji Friedricha Wilhelma Murnaua. 

Dyrektor Centrum Mediów w Wiesbaden, Michael Elster, sam będący nauczycielem historii, cieszy się, że projekt ten może być realizowany. W ten sposób nie tylko ożywa historia, ale także wspiera się dojrzałość polityczną młodzieży i wzmacnia jej odporność na wszelkiego rodzaju metody wywierania wpływu.