Tarih: 4
Nisan 2026, Cumartesi, 16:00–18:00

Konu: Tiran
cinayeti üzerine felsefi düşünceler: Bir kişinin kasıtlı olarak öldürülmesi haklı gösterilebilir mi?

Yer:
Kunsthaus, Schulberg 10

Katılım ücreti
10,00 Euro

28 Şubat 2026'da İran'a yönelik İsrail-ABD hava saldırılarının ilk dalgası sırasında İran'ın Yüce Lideri Ali Hamaney öldürüldü. Hamaney'in ölümü, 1 Mart 2026'da İran devlet medyası tarafından resmi olarak doğrulandı. New York Times'ın araştırmalarına göre, Hamaney'in öldürülmesi uzun bir süre boyunca planlanmış ve ardından son derece hedefli bir şekilde gerçekleştirilmişti.

28 Şubat'taki ilk saldırıları takip eden günler ve haftaların gösterdiği ve göstermeye devam ettiği gibi, Hamaney'in öldürülmesi askeri çatışmaların hızlı bir şekilde sona ermesine yol açmadı; bu duyurunun yazıldığı 22 Mart 2026 tarihi itibarıyla Altın Bölge'deki şiddet sürekli olarak tırmanmaktadır. Ayrıca, İsrail-ABD saldırılarının başlamasından sonra İran rejimi içten gelen kayda değer bir baskı altında kalmış gibi görünmüyor. Dolayısıyla, Hamaney'in öldürülmesinin amacı bir yandan bölgedeki şiddetli çatışmanın hızlı bir şekilde sona ermesini sağlamak ve/veya diğer yandan İranlı aktörleri rejimi devirmeye motive etmek olsaydı, bu hedefler açıkça gerçekleştirilememiştir.

Peki, böyle bir suikastın sonuçları, eylemin kendisinin değerlendirilmesinde hiç rol oynuyor mu? Ya da 28 Şubat'ta Tahran'daki Hamaney'in konutuna düzenlenen saldırıda hayatını kaybeden diğer kişiler ne olacak – onların ölümünün rolü nedir? Resmi olarak teyit edildiği üzere, Hamaney'in konutuna düzenlenen saldırıda İran rejiminin lider kadrosundan bir dizi üye hayatını kaybetmiştir. Ancak, saldırı sırasında Hamaney'in konutunda bulunan ve rejim için özel bir rol oynamayan diğer kişilerin, örneğin ev ve idari personelinin de öldürüldüğü varsayılmalıdır. Bir tiranı ortadan kaldırmak için bu ölümleri göze almak haklı mıdır?