Плесснер, Гельмут

Філософ, соціолог

народився: 04.09.1892 у Вісбадені

помер: 12.06.1985 у Геттінгені

Плесснер, син лікаря з приватного санаторію, навчався у Фрайбурзі, Геттінгені, Гейдельберзі та Ерлангені, де в 1916 році здобув ступінь доктора філософії. Спочатку зосередившись виключно на природничих науках, він опублікував свою першу філософську публікацію того ж року: "Die wissenschaftliche Idee. Ескіз її форми". Поряд з Гансом Дрішем, його особливо захопили філософії Вільгельма Віндельбанда та Едмунда Гуссерля, які спонукали Плеснера розвивати власний космос ідей, дедалі тісніше переплітаючи аспекти гуманітарних та біологічних наук, психології та соціології у своєму мисленні.

Викладаючи як приватний лектор з 1920 року і як доцент у Кельні з 1926 року, він створив резонансні есе, які зустріли лише мінімальну реакцію. Есе "Die Einheit der Sinne, Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes" (1923) було близьким до дільтеївської філософії життя. Ідеологічним пошукам сенсу 1920-х років, що завжди наполягали на свободі людини у своїх думках і діях, Плеснер протиставив прогностичний аналіз "Grenzen der Gemeinschaft. Критика соціального радикалізму" (1924).

Головною працею Плеснера стала "Стадії організації та людини" (1928) - соціологічна антропологія під впливом феноменології, яка принаймні заздалегідь сформулювала комплекси питань для майбутніх соціологічних теорій. З цим дослідженням пов'язана викрита "торгова марка" Плесснера - концепція "ексцентричної позиційності": на відміну від тварин, людина повинна розвивати рефлексивне ставлення до себе у своїй "відкритості до світу".

Плеснер, який походив з єврейської родини, був змушений припинити свою кар'єру через націонал-соціалістичну диктатуру. Він марно намагався продовжити свою роботу в Стамбулі. Завдяки антропологу Фредеріку Буйтендійку йому запропонували читати лекції в Університеті Гронінгена. Внаслідок німецької окупації йому довелося переховуватися. Вже з еміграції він надіслав у світ свою працю "Das Schicksal deutscher Geistes im Ausgang seiner bürgerlichen Epoche" (1935). На жаль, цей ідейно-історичний діагноз характеру німецького народу був знову доступний лише в 1959 році під новою, тепер уже відомою назвою "Запізніла нація". У 1941 році Плесснер опублікував фундаментальну працю, присвячену складовій інтерпретації людської природи, "Lachen und Weinen. Дослідження меж людської поведінки".

У 1951 році Плеснер був призначений на посаду професора соціології, включаючи філософію, в Геттінгенському університеті, де він був ректором у 1960/61 роках. За ним послідували академічні відзнаки. Плеснер став піонером університетських досліджень. У своїх дискурсах про культурологію мислитель-новатор, чий авторитет визнавали лише одиниці, дотримувався своїх ідей ексцентризму, що вражаюче проявляється, наприклад, у його трактаті "Музикування почуттів".