Plessner, Helmuth

Φιλόσοφος, κοινωνιολόγος

Γεννήθηκε: 04.09.1892 στο Wiesbaden

πέθανε: 12.06.1985 στο Göttingen

Ο Plessner, γιος γιατρού με ιδιωτικό σανατόριο, σπούδασε στο Φράιμπουργκ, το Γκέτινγκεν, τη Χαϊδελβέργη και το Έρλανγκεν, όπου και ανακηρύχθηκε διδάκτωρ το 1916. Επικεντρώνοντας αρχικά αποκλειστικά στις φυσικές επιστήμες, δημοσίευσε την ίδια χρονιά την πρώτη του δημοσίευση με φιλοσοφικό προσανατολισμό: "Die wissenschaftliche Idee. Ένα σκαρίφημα της μορφής της". Μαζί με τον Hans Driesch, τον γοήτευσαν ιδιαίτερα οι φιλοσοφίες του Wilhelm Windelband και του Edmund Husserl, οι οποίοι παρακίνησαν τον Plessner να αναπτύξει το δικό του σύμπαν ιδεών, συνυφαίνοντας όλο και πιο αυστηρά στη σκέψη του πτυχές της ανθρώπινης και βιολογικής επιστήμης, της ψυχολογίας και της κοινωνιολογίας.

Διδάσκοντας ως ιδιωτικός λέκτορας από το 1920 και ως αναπληρωτής καθηγητής στην Κολωνία από το 1926, παρήγαγε δοκίμια υψηλού επιπέδου που βρήκαν ελάχιστη ανταπόκριση. Το δοκίμιο "Die Einheit der Sinne, Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes" (1923) πλησίασε τη ντιλτεσιανή φιλοσοφία της ζωής. Στην ιδεολογική αναζήτηση του νοήματος της δεκαετίας του 1920, που επέμενε πάντα στην ελευθερία του ανθρώπου στις σκέψεις και τις πράξεις του, ο Plessner αντιτάχθηκε με την προγνωστική ανάλυση "Grenzen der Gemeinschaft. Μια κριτική του κοινωνικού ριζοσπαστισμού" (1924).

Το κύριο έργο του Plessner έγινε το "Die Stufen des Organischen und der Mensch" (1928), μια κοινωνιολογική ανθρωπολογία επηρεασμένη από τη φαινομενολογία, η οποία τουλάχιστον προ-διατύπωσε συμπλέγματα ερωτημάτων για τις μελλοντικές κοινωνιολογικές θεωρίες. Το εκτεθειμένο "σήμα κατατεθέν" του Plessner, η έννοια της "εκκεντρικής θέσης", συνδέεται με αυτή τη μελέτη: σε αντίθεση με τα ζώα, ο άνθρωπος πρέπει να αναπτύξει μια αντανακλαστική σχέση με τον εαυτό του στο "άνοιγμά του στον κόσμο".

Ο Plessner, ο οποίος καταγόταν από εβραϊκή οικογένεια, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την καριέρα του από την εθνικοσοσιαλιστική δικτατορία. Μάταια προσπάθησε να συνεχίσει το έργο του στην Κωνσταντινούπολη. Χάρη στον ανθρωπολόγο Frederik Buytendijk, του προσφέρθηκε μια θέση λέκτορα στο Πανεπιστήμιο του Groningen. Ως αποτέλεσμα της γερμανικής κατοχής, αναγκάστηκε να κρυφτεί. Είχε ήδη στείλει στον κόσμο από την εξορία το έργο του "Das Schicksal deutscher Geistes im Ausgang seiner bürgerlichen Epoche" (1935). Δυστυχώς, αυτή η ιδεολογικο-ιστορική διάγνωση του χαρακτήρα του γερμανικού λαού δεν ήταν ξανά διαθέσιμη μέχρι το 1959 με τον νέο, διάσημο πλέον τίτλο "Το καθυστερημένο έθνος". Το 1941, ο Plessner είχε δημοσιεύσει μια θεμελιώδη παρουσίαση σχετικά με μια συνιστώσα της ερμηνείας της ανθρώπινης φύσης, το "Lachen und Weinen. Μια διερεύνηση των ορίων της ανθρώπινης συμπεριφοράς".

Το 1951, ο Plessner διορίστηκε καθηγητής κοινωνιολογίας, συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας, στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν, όπου διετέλεσε πρύτανης το 1960/61. Ακολούθησαν ακαδημαϊκές τιμητικές διακρίσεις. Ο Plessner έγινε πρωτοπόρος στην πανεπιστημιακή έρευνα. Στις ομιλίες του για τις πολιτισμικές σπουδές, ο αδέσποτος στοχαστής, το κύρος του οποίου αναγνωρίστηκε μόνο από λίγους, θα εμμένει στις ιδέες του για το εκκεντρικό, κάτι που εκδηλώνεται εντυπωσιακά, για παράδειγμα, στην πραγματεία του με θέμα "Η μουσικοποίηση των αισθήσεων".