С решение на общинския съвет на столицата на провинцията Висбаден и на Министерството на културата на Хесен през 1957 г. средното училище на Boseplatz беше кръстено на писателя и драматурга Герхарт Хауптман. Поради общата липса на помещения, която засегна особено средните училища във Висбаден, през 1961 г. някои класове от училище „Герхарт Хауптман“ се преместиха в сградата на училище „Фридрих Лист“, което все още се намираше на улица „Мантойфелштрасе“. След преместването ѝ в новата сграда на улица „Велфенщрасе“ училище „Герхарт Хауптман“ беше изцяло преместено на адреса на улица „Мантойфелщрасе“. Там то се намира и до днес.

Герхарт Хауптман е роден на 15 ноември 1862 г. като син на собственик на хотел в силезийския град Бад Залцбрун. След като посещава селското училище, той преминава в реалшколата в Бреслау, а след това завършва селскостопанско образование. Между 1880 и 1882 г. Хауптман посещава училището по изкуства и занаяти в Бреслау, за да се обучи за скулптор.

Той обаче прекъсна както това обучение, така и последващите си студии в Йена, Дрезден и Берлин, където Хауптман изучаваше философия, история на литературата, история и рисуване. Между 1883 и 1884 г. се установява като скулптор в Рим. Работата му обаче не постигна търговски успех.

От 1889 г. бъдещият лауреат на Нобелова награда за литература започва да пише драматични произведения. През 1892 г. излиза пиесата „Тъкачите“. Пиесата, която разказва за шлезийското въстание на тъкачите от 1844 г., направи Хауптман световноизвестен през следващите десетилетия. Той написа и други социално-критични драматични произведения. В началото на 20-ти век Хауптман вече беше удостоен с множество почести: Той получава почетни докторски степени от университетите в Оксфорд (1905 г.), Лайпциг (1909 г.), Прага (1921 г.) и по-късно от Колумбийския университет в Ню Йорк (1932 г.). През 1912 г. Хауптман получава Нобелова награда за литература.

Хауптман се отнасяше скептично към Империята и към Вилхелм II; за него винаги беше важно да бъде възприеман като аполитичен творец. В политическо отношение Хауптман беше повлиян от културен национализъм, в който „немската нация“ играеше централна роля. През 1905 г. Хауптман се присъедини към Обществото за расова хигиена, основано от Алфред Поец. Това общество имаше за цел да обоснове и утвърди „расовата хигиена“ като наука. Хауптман и Поец бяха свързани с приятелство от младежките години. Историческите изследвания, чрез анализ на дневниците и кореспонденцията на Хауптман, установиха, че отношенията му с Поец са се охладили в началото на 30-те години на XX век и че драматургът се е отдалечил идеологически от своя приятел от младежките години.

Хауптман приветства Първата световна война и публикува военни стихове като „Ела, да отидем да умрем“. Той също така подкрепяше експанзионистката политика на Германия и не признаваше германската вина за войната.

След края на Първата световна война и с началото на Ваймарската република се забелязва бързо приспособяване на Хауптман към новите политически условия. През 1918 г. той се обяви в подкрепа на републиката, но отхвърли отправената към него молба да се кандидатира за поста на имперски президент.

След „превземането на властта“ от националсоциалистите през 1933 г. Хауптман отново беше готов бързо да се приспособи към новите политически обстоятелства. През март той подписа декларация на членовете на секцията по поезия на Пруската академия на изкуствата, с която те изразиха лоялността си към новото правителство. По повод 1 май 1933 г., който националсоциалистите бяха обявили за празничен ден, Хауптман развя знамето със свастиката в имението си на остров Хиддензее. През октомври 1933 г. той подкрепи излизането на Германия от Обществото на нациите.

Впоследствие Хауптман също се прояви като ентусиаст на Хитлер, когото в разгара на военните успехи на Вермахта нарече „световен гений“.
Писателят беше убеден и в програмния трактат на Хитлер „Моята борба“, макар че добави и критични бележки към книгата. Хауптман оцени изгарянето на книги, проведено от националсоциалистите, като глупост. Присъствието му на откриването на Райхската културна камара през ноември 1933 г. също беше тълкувано като открито изявление на лоялност към режима. Той обаче не подписа „Клетвата за вярност на германските писатели към Хитлер“. Публичните прояви на лоялност на Хауптман и неговото възхищение към Хитлер бяха в противоречие с критичното му отношение към нацистката културна и расова политика. И нацистският режим се отнасяше амбивалентно към драматурга. През 1933 г. улиците и училищата, носещи неговото име, бяха преименувани. Пиесата на Хауптман „Златната арфа“ беше поставена по време на „Деня на немското изкуство“ по желание на Хитлер и интегрирана в постановката на режима. Междувременно други пиеси на Хауптман не бяха разрешени за поставяне.

През 1944 г. Хауптман бе включен в специалния списък, така наречения „Списък на божествено надарените“, на Министерството на пропагандата на Райха. Този списък съдържаше имената на германски художници и артисти, които бяха от голямо значение за нацисткия режим, и ги поставяше под закрила. Те, например, не бяха длъжни да служат във войската.
Хауптман изразяваше противоречиво отношение към еврейството. От една страна, той имаше много еврейски познати и приятели, които напразно го подтикваха да емигрира. Някои от приятелите му дори прекъснаха връзките си с Хауптман поради близостта му с нацистите.

В личния си живот Хауптман отхвърляше расовите закони, приети през лятото на 1935 г. Хауптман отхвърляше и въведената от нацистите концепция за „живот, недостоен за живот“, както и основаващите се на нея „акции по евтаназия“ на нацисткия режим. Това неодобрение обаче не беше достатъчно за публично изразяване на позиция. Хауптман по-скоро се опита да пренебрегне условията на живот на преследваните, особено на еврейското население. Въвеждането на „еврейската звезда“ през септември 1941 г. предизвика възмущение у Хауптман.

Въпросът дали Хауптман е подпомагал финансово свои еврейски познати и приятели е предмет на противоречиви дискусии в научните среди. Драмите, създадени от Хауптман между 1933 и 1945 г., се отличават с голяма политическа дистанция. Изключение представлява произведението „Мраците“. Докато от една страна то разглеждаше съдбите на евреите със съчувствие, от друга страна Хауптман използваше антиеврейски стереотипи. Пиесата не е публикувана, а оригиналът е унищожен през 1942 г. от страх да не бъде открит. Хауптман публично подкрепя експанзионистката политика на националсоциалистите в различни речи и радиообръщения между 1936 и 1942 г.

Така Хауптман като цяло запази амбивалентно отношение към националсоциализма, но нито се разграничи публично от системата, нито използва международната си известност и репутация като лауреат на Нобелова награда, за да се дистанцира еднозначно от нея.

След краха на „Третия райх“ на Хауптман се отвори за последен път възможност да приветства новите политически условия. През октомври 1945 г. в родния му град Агнетендорф в Силезия той получи посещение от Йоханес Р. Бехер, председател на Културния съюз за демократично обновление на Германия. Бехер искаше да помоли Хауптман за помощ при възстановяването на културния живот в съветската окупационна зона. Хауптман се съгласи да поеме почетното председателство на Културния съюз. Малко преди да напусне Силезия, Хауптман почина на 6 юни 1946 г.

Историческата експертна комисия, назначена с решение на Общинския съвет от 2020 г. за преразглеждане на транспортните площи, сградите и съоръженията в столицата на провинцията Висбаден, носещи имена на лица, препоръча преименуването на училище „Герхарт-Хауптман“ поради подписа на Хауптман под реверса на членовете на секцията по поезия на Пруската академия на изкуствата, с което той ефективно е подкрепил нацисткия режим и е изразил явно своята привързаност към националсоциализма като политическо движение и към нацистката държава. Чрез публични изявления на лоялност Хауптман е изразявал националсоциалистическата идеология. Освен това, поради професионалните си задължения, той е бил член на Райхската културна камара и още преди 1933 г. е участвал в дейността на една етническо-националистическа група чрез членството си в Обществото за расова хигиена.

Историческата експертна комисия формулира препоръката за действие, като взе предвид факта, че засегнатото заведение е училище. Освен това се препоръчва училището да бъде включено в евентуален процес по преименуване.

На 24 април 2025 г. компетентният местен съвет на квартал „Висбаден-Райнгау/Холерборн“, в противоречие с препоръката на Историческата експертна комисия, одобри контекстуализацията на училището. Това бе потвърдено с решение на магистрата от 24 март 2026 г.