بموجب قرار صادر عن مجلس بلدية عاصمة الولاية فيسبادن ووزارة الثقافة في ولاية هيسن، أُطلق اسم الكاتب والمسرحي جيرهارت هاوبتمان على المدرسة الإعدادية الواقعة في بوسبلاتز عام 1957. ونظراً لنقص المساحات بشكل عام، الذي أثر بشكل خاص على المدارس الإعدادية في فيسبادن، انتقلت بعض الفصول الدراسية التابعة لمدرسة جيرهارت هاوبتمان في عام 1961 إلى مبنى مدرسة فريدريش ليست التي كانت لا تزال تقع في شارع مانتوفل. وبعد انتقال تلك المدرسة إلى المبنى الجديد في شارع فيلفن، تم نقل مدرسة جيرهارت هاوبتمان بالكامل إلى موقعها في شارع مانتوفيل. ولا تزال المدرسة موجودة هناك حتى اليوم.

وُلد جيرهارت هاوبتمان في 15 نوفمبر 1862 في مدينة باد سالزبون بولاية شليسيا، وهو ابن صاحب فندق. وبعد التحاقه بالمدرسة القروية، انتقل إلى المدرسة الإعدادية في بريسلاو، ثم أكمل بعد ذلك تدريبًا في مجال الزراعة. بين عامي 1880 و1882، التحق هاوبتمان بمدرسة الفنون والحرف في بريسلاو لتلقي تدريب في مجال النحت.

لكنه ترك هذا التدريب، كما ترك دراساته اللاحقة في يينا ودريسدن وبرلين، حيث درس هاوبتمان الفلسفة وتاريخ الأدب والتاريخ والرسم. بين عامي 1883 و1884، استقر في روما كنحات. لكن أعماله لم تحقق أي نجاح تجاري.

منذ عام 1889، بدأ هاوبتمان، الذي حصل لاحقًا على جائزة نوبل في الأدب، في تأليف المسرحيات. وفي عام 1892، نُشرت مسرحية «النساجون». هذه المسرحية، التي تتناول انتفاضة النساجين في شليزيا عام 1844، جعلت هاوبتمان مشهورًا عالميًا في العقود التالية. وكتب مسرحيات أخرى تنطوي على نقد اجتماعي. في مطلع القرن العشرين، حصل هاوبتمان بالفعل على العديد من التكريمات: حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعات أكسفورد (1905)، ولايبزيغ (1909)، وبراغ (1921)، ولاحقًا من جامعة كولومبيا في نيويورك (1932). وفي عام 1912، حصل هاوبتمان على جائزة نوبل في الأدب.

كان هاوبتمان متشككًا تجاه الإمبراطورية وويلهلم الثاني، وكان يحرص دائمًا على أن يُنظر إليه على أنه فنان غير سياسي. سياسياً، كان هاوبتمان متأثراً بنزعة قومية ثقافية لعبت فيها «الأمة الألمانية» دوراً مركزياً. في عام 1905، انضم هاوبتمان إلى «جمعية الصحة العرقية» التي أسسها ألفريد بوتز. كانت هذه الجمعية تسعى إلى تأسيس «الصحة العرقية» وترسيخها كعلم. كان هاوبتمان يرتبط بصداقة منذ الصبا مع بوتز. تمكنت الأبحاث التاريخية، من خلال تحليل مذكرات هاوبتمان ومراسلاته، من إثبات أن علاقته ببوتز قد بردت في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، وأن الكاتب المسرحي قد ابتعد أيديولوجياً عن صديق طفولته.

رحب هاوبتمان بالحرب العالمية الأولى ونشر قصائد حربية مثل «تعال، لنذهب للموت». كما رحب هاوبتمان بسياسة التوسع الألمانية ولم يعترف بمسؤولية ألمانيا عن الحرب.

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وبداية جمهورية فايمار، كان من الواضح أن هاوبتمان تكيف بسرعة مع الظروف السياسية الجديدة. أعلن ولاءه للجمهورية في عام 1918، لكنه رفض طلبًا وُجِّه إليه للترشح لمنصب رئيس الرايخ.

بعد «استيلاء» النازيين على السلطة عام 1933، كان هاوبتمان مستعدًا مرة أخرى للتكيف بسرعة مع الظروف السياسية الجديدة. في مارس، وقّع على عريضة أعدّها أعضاء قسم الشعر في الأكاديمية البروسية للفنون، أعربوا فيها عن ولائهم للحكومة الجديدة. وبمناسبة الأول من مايو عام 1933، الذي أعلنه النازيون يوم عطلة رسمية، أمر هاوبتمان برفع علم الصليب المعقوف في مزرعته في هيدنسي. وفي أكتوبر 1933، أيد انسحاب ألمانيا من عصبة الأمم.

كما أبدى هاوبتمان في الفترة التالية حماسه تجاه هتلر، الذي وصفه في ذروة الانتصارات العسكرية للفيرماخت بأنه «عبقري عالمي».
وكان الكاتب مقتنعًا أيضًا ببرنامج هتلر «كفاحي»، لكنه أرفق الكتاب أيضًا بملاحظات نقدية. وقد اعتبر هاوبتمان حرق الكتب الذي نفذه النازيون تصرفاً سخيفاً. كما اعتُبر حضوره حفل افتتاح غرفة الثقافة الإمبراطورية في نوفمبر 1933 إعلاناً صريحاً عن ولائه للنظام. ومع ذلك، لم يوقع على «قسم الولاء الذي أداه الكتاب الألمان لهتلر». وتعارضت إعلانات الولاء العلنية التي أبداها هاوبتمان وإعجابه بهتلر مع موقفه النقدي تجاه السياسة الثقافية والعرقية للنازيين. كما كان موقف النظام النازي تجاه الكاتب المسرحي متناقضاً. في عام 1933، تم تغيير أسماء الشوارع والمدارس التي كانت تحمل اسمه. عُرضت مسرحية هاوبتمان «القيثارة الذهبية» في «يوم الفن الألماني» بناءً على رغبة هتلر، وأُدمجت في العرض المسرحي الذي نظمه النظام. في الوقت نفسه، مُنع عرض مسرحيات أخرى لهاوبتمان.

في عام 1944، أُدرج هاوبتمان في القائمة الخاصة المعروفة باسم «قائمة الموهوبين من الله» التابعة لوزارة الدعاية في الرايخ. تضمنت هذه القائمة أسماء الفنانين والفنانات الألمان الذين كانوا ذوي أهمية كبيرة للنظام النازي، ووضعتهم تحت الحماية. فعلى سبيل المثال، لم يُجبروا على أداء الخدمة العسكرية.
كان موقف هاوبتمان تجاه اليهودية متناقضاً. فمن ناحية، كان لديه العديد من المعارف والأصدقاء اليهود الذين حثوه دون جدوى على الهجرة. كما قطع بعض أصدقائه علاقتهم بهوبتمان بسبب تقربه من النازيين.

كان هاوبتمان يرفض في حياته الخاصة قوانين العرق التي صدرت في صيف عام 1935. كما رفض هاوبتمان مفهوم «الحياة غير الجديرة بالعيش» الذي أدخله النازيون، و«عمليات القتل الرحيم» التي نفذها النظام النازي استنادًا إلى هذا المفهوم. إلا أن هذا الرفض لم يكن كافياً لاتخاذ موقف علني. بل سعى هاوبتمان، على العكس، إلى تجاهل الظروف المعيشية للمضطهدين، ولا سيما السكان اليهود. وأثار فرض «نجمة اليهود» في سبتمبر 1941 غضب هاوبتمان.

أما مسألة ما إذا كان هاوبتمان قد قدم دعمًا ماليًّا لأصدقائه ومعارفه اليهود، فهي موضع نقاش مثير للجدل في الأوساط البحثية. وتتميز المسرحيات التي كتبها هاوبتمان بين عامي 1933 و1945 بنوع من الحياد السياسي الواسع النطاق. ويشكل عمل «الظلام» استثناءً. ففي حين تناول المصائر اليهودية بتعاطف من جهة، استخدم هاوبتمان من جهة أخرى الصور النمطية المعادية لليهود. لم تُنشر المسرحية، وتم إتلاف النسخة الأصلية عام 1942 خوفًا من اكتشافها. أيد هاوبتمان سياسة التوسع التي اتبعها النازيون علنًا في خطب ومحادثات إذاعية مختلفة بين عامي 1936 و1942.

وهكذا ظل موقف هاوبتمان تجاه النازية متناقضًا بشكل عام، لكنه لم ينفصل علنًا عن النظام، ولم يستغل شهرته الدولية وسمعته كحائز على جائزة نوبل للتنصل منه بشكل واضح.

بعد انهيار «الرايخ الثالث»، أتيحت لهوبتمان فرصة أخيرة للترحيب بالظروف السياسية الجديدة. في مسكنه في أغنيتندورف بسلزيا، استقبل في أكتوبر 1945 زيارة من يوهانس ر. بيشر، رئيس الاتحاد الثقافي للتجديد الديمقراطي لألمانيا. أراد بيشر أن يطلب من هاوبتمان المساعدة في إعادة بناء الحياة الثقافية في منطقة الاحتلال السوفيتي. ووافق هاوبتمان على تولي منصب الرئيس الفخري للاتحاد الثقافي. وتوفي هاوبتمان في 6 يونيو 1946، قبل مغادرته سيليزيا بفترة وجيزة.

وأوصت «اللجنة المتخصصة في الشؤون التاريخية» — التي عُيّنت بموجب قرار صادر عن مجلس البلدية في عام 2020 لمراجعة أسماء الشوارع والمباني والمرافق التي تحمل أسماء أشخاص في عاصمة الولاية فيسبادن — بإعادة تسمية مدرسة «جيرهارت-هاوبتمان، وذلك بسبب توقيع هاوبتمان على عريضة أعضاء قسم الشعر في الأكاديمية البروسية للفنون، والتي دعم بها النظام النازي بشكل فعال وأعلن بها تأييده الواضح للنازية كحركة سياسية وللدولة النازية. وقد عبَّر هاوبتمان عن الأيديولوجية النازية من خلال إعلانات الولاء العلنية. علاوة على ذلك، كان هاوبتمان عضوًا في غرفة الثقافة الإمبراطورية بحكم مهنته، كما كان ينشط قبل عام 1933 ضمن مجموعة قومية عنصرية من خلال عضويته في جمعية الصحة العرقية.

وقد توصلت اللجنة التاريخية المتخصصة إلى توصية الإجراء هذه على خلفية أن المؤسسة المعنية هي مدرسة. كما يُوصى بإشراك المدرسة في أي عملية محتملة لتغيير الاسم.

وفي 24 أبريل 2025، قرر المجلس المحلي المختص في منطقة فيسبادن-راينغاو/هولربورن، خلافًا لتوصية اللجنة المتخصصة في الشؤون التاريخية، وضع اسم المدرسة في سياقه التاريخي. وقد تم تأكيد ذلك بقرار صادر عن مجلس البلدية في 24 مارس 2026.