Wielu więźniów w filii obozu koncentracyjnego „Unter den Eichen” stanowili rolnicy i robotnicy, a większość z nich należała wcześniej do chrześcijańsko-konserwatywnej luksemburskiej grupy oporu „Letzeburger Volleks-Legio’n” (L.V.L). Niektórzy z nich ukrywali osoby odmawiające służby wojskowej, zwane w Luksemburgu „Refraktäre”, lub pomagali im w ucieczce, za co zostali aresztowani. Więźniami byli głównie młodzi mężczyźni. Średnia wieku więźniów wynosiła 31 lat.
Kluczowe znaczenie dla przetrwania miała solidarna samoorganizacja więźniów. Jako starszy obozowy Nicolas Braun przejął odpowiedzialność wśród ściśle związanych ze sobą Luksemburczyków. Komunikował się również w imieniu więźniów ze strażnikami.
Szczególnie duża była solidarność w zakresie zaopatrzenia w żywność: więźniowie mogli zrekompensować istniejący niedobór jedynie dzięki paczkom od krewnych z Luksemburga. To, co pozostało z żywności po przekupieniu SS, dzielili między siebie. Późnym latem 1944 roku kontakt z Luksemburgiem został zerwany z powodu natarcia aliantów na zachodzie. Teraz więźniowie próbowali potajemnie zdobywać żywność podczas prac przymusowych.
Struktury stworzone w obozie miały również chronić przed arbitralnością SS. Więźniowie ustalili między innymi tajne hasło, aby ostrzegać się przed zbliżającymi się esesmanami.
Naruszenia regulaminu obozowego karano przemocą fizyczną. Jeśli na przykład więźniowie zbierali podczas pracy drewno opałowe do ogrzewania baraków i zostali przy tym przyłapani, esesmani karali ich pałkami. Powszechne były również ogólne blokady listów i paczek dla wszystkich osadzonych w obozie. Prawdopodobnie również z obawy przed takimi karami zbiorowymi żaden z więźniów nie próbował uciekać.

„Schutzstaffel NSDAP” (SS) powstała w 1925 roku jako osobista straż Adolfa Hitlera i innych przywódców partii. W państwie nazistowskim ta określana mianem „elitarnej formacji” grupa stała się filarem reżimu. Od 1934 roku SS odpowiadało za zarządzanie wszystkimi obozami koncentracyjnymi, a od 1941 roku również za obozy zagłady. Z wcześniej utworzonych stowarzyszeń powstało w 1939 roku Waffen-SS, które jako jednostka bojowa brało udział w II wojnie światowej i było odpowiedzialne za liczne zbrodnie wojenne na froncie i za linią frontu.
Wiesbaden było siedzibą okręgu SS „Rhein/Westmark”. Siedziba właściwego „Höheren SS- und Polizeiführera” znajdowała się przy Uhlandstraße 4 i 5. W 1941 r. obszar jego dowództwa obejmował terytorium dzisiejszych krajów związkowych Hesji (bez północnej Hesji), Nadrenii-Palatynatu i Saary, a także okupowane tereny Lotaryngii i Luksemburga.
W wyniku restrukturyzacji 17 czerwca 1936 r. Adolf Hitler wydał dekret, który instytucjonalnie połączył niemiecką policję z SS i mianował Reichsführera SS Heinricha Himmlera szefem niemieckiej policji.
W kolejnych latach policja, poprzez brutalne działania przeciwko przeciwnikom reżimu, działała stabilizująco na rządy nazistowskie i wspierała nazistowską politykę prześladowań i eksterminacji w Rzeszy, a od 1939 r. na terytoriach okupowanych przez Niemcy. Od września 1939 r. lokalne policje porządkowe odgrywały znaczącą rolę w deportacji ludności żydowskiej.
Jednocześnie reżim nazistowski starał się podnieść prestiż policji. Znane hasło reklamowe „Policja, twój przyjaciel i pomocnik” zostało ukształtowane przez propagandę nazistowską. Od 1934 do 1942 roku raz w roku odbywały się „Dni Policji”, podczas których policja prezentowała się jako instytucja bliska obywatelom. Organizowano na przykład „Kolorowe wieczory” z występami muzycznymi i teatralnymi w pałacu Paulinenschlösschen w Wiesbaden. Podczas tych wielkich imprez zbierano datki na rzecz nazistowskiej organizacji pomocy zimowej (NS-Winterhilfswerk), co łączyło się z policyjną kampanią informacyjną na temat „szkodników społecznych”.
Ocalali z obozu zewnętrznego w Wiesbaden opowiadali jednak wyłącznie o aktach przemocy ze strony SS. Niewiele wiadomo o relacjach z rezerwistami policyjnymi.

Zwiedzanie jest możliwe od maja do października, zawsze w soboty w godzinach od 14:00 do 16:00. Wycieczki z przewodnikiem organizujemy po wcześniejszym uzgodnieniu. W sprawie rezerwacji terminów prosimy o kontakt mailowy pod adresem stadtarchivwiesbdende lub telefoniczny pod numerem (0611) 314740.

Miejsce pamięci obozu koncentracyjnego „Unter den Eichen” znajduje się przy ulicy Carl-von-Ibell-Weg, naprzeciwko domu nr 6 w Wiesbaden. Zarządza nim Archiwum Miejskie w Wiesbaden.

Komunikacją miejską:
linią nr 6 do pętli „Nordfriedhof” lub linią nr 3 do pętli „Unter den Eichen”.

Samochodem:
należy jechać ulicą Platter Straße w kierunku cmentarza Nordfriedhof, na światłach skręcić w lewo w ulicę „Unter den Eichen”, a na lewym zakręcie skręcić w prawo w ulicę Carl-von-Ibell-Weg.
Alternatywnie można jechać od placu Dürerplatz ulicami Albrecht-Dürer-Straße, Van-Dyck-Straße i Schützenhofstraße, a na prawym zakręcie skręcić w lewo.

Zwiedzanie z przewodnikiem trwa około godziny do półtorej godziny.

Wstęp do miejsca pamięci w normalnych godzinach otwarcia oraz zwiedzanie z przewodnikiem dla grup są bezpłatne.

Wizyty bez zwiedzania w standardowych godzinach otwarcia nie wymagają wcześniejszej rezerwacji.
Abyśmy mogli jak najlepiej przygotować się na Państwa wizytę, prosimy o jak najwcześniejsze poinformowanie nas o preferowanym terminie zwiedzania. Grupa powinna liczyć co najmniej pięć, ale nie więcej niż 20 osób. Zapytania o oprowadzanie można kierować pocztą elektroniczną na stadtarchiv@wiesbaden.de stadtarchivwiesbadende lub telefonicznie pod stadtarchivwiesbadende lub telefonicznie pod numer (0611) 314740.

Oferta skierowana jest do klas szkolnych, grup młodzieżowych, studentów i osób dorosłych zainteresowanych historią miasta Wiesbaden, okresem nazistowskim oraz kulturą pamięci.
Dla uczniów oferujemy wycieczki z przewodnikiem dla klas od 9.

Wystawa stała jest prezentowana w języku niemieckim i angielskim. Oprowadzanie jest możliwe w obu tych językach.
Materiały towarzyszące są dostępne w języku niemieckim, angielskim i francuskim.

Robienie zdjęć i nagrywanie filmów jest zasadniczo dozwolone, pod warunkiem przestrzegania obowiązujących zasad i przepisów dotyczących ochrony danych.
Osoby mogą być fotografowane lub filmowane wyłącznie za ich wyraźną zgodą.

Ze względu na ukształtowanie zabytkowego obiektu stała ekspozycja nie jest przystosowana dla osób niepełnosprawnych. Zwiedzanie można zorganizować z tłumaczeniem na język migowy oraz w uproszczonym języku.

Zwierzęta domowe nie są wpuszczane na teren miejsca pamięci. Wyjątek stanowią psy przewodniki.

Ponieważ miejsce pamięci o obozie koncentracyjnym znajduje się w lesie, zalecamy ubranie dostosowane do pogody oraz solidne obuwie.
Prosimy pamiętać, że na terenie miejsca pamięci nie ma toalet.

Co najbardziej zapadło Ci w pamięć podczas wizyty w miejscu pamięci? Opisz informację, przedmiot lub obraz, którego nie zapomnisz, i wyjaśnij, dlaczego.
Jak się czułeś podczas wizyty? Czy Twoje odczucia zmieniały się w trakcie wizyty? Spróbuj to opisać.
Czy dowiedziałeś się dzisiaj czegoś nowego, o czym wcześniej nie wiedziałeś? Co najbardziej Cię zaskoczyło?

Wystawa opowiada o ludziach, którzy byli uwięzieni w obozie „Unter den Eichen”. Co wiesz o ich życiu, pochodzeniu i losach? Co poruszyło cię najbardziej?
Wielu więźniów pochodziło z Luksemburga i było prześladowanych za to, że sprzeciwiali się niemieckiej okupacji. Jak wyobrażasz sobie, co oznaczało bycie przetrzymywanym w obozie za udział w ruchu oporu?
Byli ludzie, którzy pomagali więźniom pomimo wielkiego niebezpieczeństwa. Jak myślisz, co skłoniło tych ludzi do takiego postępowania?

Obóz w Wiesbaden znajdował się w pobliżu budynków mieszkalnych i ulic. Dlaczego tak niewiele osób podjęło w tej sprawie jakiekolwiek działania? Co powstrzymuje ludzi przed sprzeciwieniem się niesprawiedliwości?

Dlaczego powstało to miejsce pamięci? Co byśmy stracili, gdyby go nie było?
Miejsce pamięci utworzono dopiero kilkadziesiąt lat po zamknięciu obozu. Jak myślisz, dlaczego trwało to tak długo? Co może się stać, gdy historia popada w zapomnienie?
Co osobiście wynosisz z tej wizyty? Czy jest coś, na co patrzysz teraz inaczej niż wcześniej? Czy jest coś, o czym chciałbyś komuś opowiedzieć?
Czy jest coś, co ludzie mogą dziś zrobić, aby to, czego doświadczyłeś lub zobaczyłeś podczas wizyty w miejscu pamięci, nigdy więcej się nie powtórzyło? Jak myślisz, w jaki sposób ty i twoi koledzy i koleżanki z klasy możecie się do tego przyczynić?

Obozowy oddział „Unter den Eichen” w Wiesbaden znajdował się w dużym niemieckim mieście. Jakie uwarunkowania społeczne, polityczne i instytucjonalne umożliwiły istnienie takiego obozu? Dlaczego tak długo nie poruszano tego tematu publicznie?
Więźniowie wykonywali przymusową pracę dla SS, ale także dla przedsiębiorstw w Wiesbaden i władz miejskich (np. remonty mieszkań służbowych SS, usuwanie gruzu). Jakie wnioski można z tego wyciągnąć na temat udziału gospodarki, władz miejskich i społeczeństwa w systemie nazistowskim?
Większość więźniów pochodziła z Luksemburga. Byli to głównie mężczyźni, którzy odmówili służby w Wehrmachcie, ukrywali osoby odmawiające służby wojskowej lub pomagali im w ucieczce. Co wiesz o sytuacji w Luksemburgu i niemieckiej okupacji?
Ofiary, sprawcy, naśladowcy, pomocnicy – które z tych określeń można zrozumieć na przykładzie obozu zewnętrznego „Unter den Eichen”? Jakie były możliwości działania?

Oddział zewnętrzny obozu specjalnego SS/obozu koncentracyjnego Hinzert w Wiesbaden przez długi czas po 1945 roku nie był przedmiotem dyskusji. Dopiero pod koniec lat 70. rozpoczęła się publiczna debata na ten temat. Miejsce pamięci zostało otwarte w 1991 roku. Dlaczego miejsca nazistowskiej niesprawiedliwości tak długo pozostawały niezauważone?
W 2026 roku miejsce pamięci zostało ponownie otwarte z nową stałą ekspozycją. Obecnie prezentacja skupia się przede wszystkim na losach poszczególnych osób. Wystawa jest teraz widoczna również z ulicy. Co się zmienia, gdy miejsce pamięci zostaje przeprojektowane lub rozbudowane?
Miejsce pamięci znajduje się na terenie leśnym na obrzeżach Wiesbaden. Jak miejsce to wpływa na pamięć? Jakie napięcie powstaje między otoczeniem a historycznym znaczeniem tego miejsca?

Wizyta w miejscu pamięci może wywołać różne, często sprzeczne uczucia, takie jak poruszenie, oszołomienie, a czasem także dystans lub przytłoczenie. Jakie odczucia towarzyszyły Ci podczas wizyty i jak sobie z nimi radzisz?
Czy przed wizytą miałeś jakieś oczekiwania, które się nie spełniły, czy też potwierdziło się coś, o czym już wiedziałeś? W jakim stopniu wizyta ta zmieniła Twój dotychczasowy obraz okresu nazistowskiego?
Która informacja, zdjęcie lub tablica wywarła na tobie największe wrażenie? Spróbuj opisać, dlaczego właśnie to wywarło na tobie tak silne wrażenie?

Jakie mechanizmy polityczne, społeczne i językowe, które umożliwiły powstanie dyktatury nazistowskiej, można zaobserwować w zmienionej formie we współczesnym społeczeństwie? Gdzie dostrzegasz podobieństwa? A gdzie różnice?
Świadkowie tamtych czasów odgrywają ważną rolę w kulturze pamięci, jednak tylko nieliczni mogą jeszcze opowiadać o swoich przeżyciach. Jakie formy upamiętniania przemawiają do Ciebie?