Mulți dintre deținuții din satelitul lagărului de concentrare „Unter den Eichen” erau agricultori și muncitori și, în majoritate, fuseseră membri ai grupului de rezistență luxemburghez creștin-conservator „Letzeburger Volleks-Legio’n” (L.V.L). Unii dintre ei ascunseseră refugiați militari, numiți în Luxemburg „Refraktäre”, sau îi ajutaseră să fugă și fuseseră arestați din acest motiv. Deținuții erau în majoritate bărbați tineri. Vârsta medie a deținuților era de 31 de ani.
Solidaritatea și auto-organizarea deținuților au fost decisive pentru supraviețuire. În calitate de șef de lagăr, Nicolas Braun și-a asumat responsabilitatea în rândul luxemburghezilor strâns uniți. El comunica și în numele deținuților cu gardienii.
Solidaritatea era deosebit de mare în ceea ce privește aprovizionarea cu alimente: deținuții puteau compensa lipsa existentă doar prin pachetele trimise de rudele din Luxemburg. Ce rămânea din alimente după mituirea SS-iștilor, împărțeau între ei. La sfârșitul verii anului 1944, contactul cu Luxemburgul s-a întrerupt din cauza avansului Aliaților în vest. Acum, deținuții încercau să procure în secret alimente în timpul misiunilor de muncă.
Structurile create în lagăr aveau rolul de a-i proteja și de arbitrarul SS. Deținuții au stabilit, printre altele, o parolă secretă pentru a se avertiza reciproc de apropierea soldaților SS.
Încălcările regulamentului lagărului erau pedepsite cu violență fizică. De exemplu, dacă deținuții adunau lemne de foc pentru încălzirea barăcilor în timpul muncii și erau descoperiți, membrii SS îi pedepseau cu bastonul. De asemenea, erau obișnuite interdicțiile generale privind corespondența și coletele pentru toți deținuții din lagăr. Probabil și din teama unor astfel de pedepse colective, niciunul dintre deținuți nu a încercat să evadeze.

„Schutzstaffel-ul Partidului Național-Socialist German” (SS) a fost înființat în 1925 ca gardă de corp pentru Adolf Hitler și alți lideri ai partidului. În statul nazist, această formațiune, denumită „trupă de elită”, a devenit un pilon central al regimului. Începând cu 1934, SS a fost responsabilă de conducerea tuturor lagărelor de concentrare, iar din 1941 și de lagărele de exterminare. Din asociațiile formate anterior a luat naștere în 1939 Waffen-SS, care a participat la cel de-al Doilea Război Mondial ca unitate de luptă și a fost responsabilă de numeroase crime de război pe front și în spatele frontului.
Wiesbaden a fost sediul secțiunii superioare SS „Rhein/Westmark”. Sediul oficial al „Höherer SS- und Polizeiführer” (Comandantul superior al SS și al poliției) se afla pe strada Uhlandstraße nr. 4 și 5. În 1941, zona de comandă cuprindea teritoriul actualelor landuri Hessa (fără Hessa de Nord), Renania-Palatinat și Saarland, precum și teritoriile ocupate din Lorena și Luxemburg.
Ca urmare a restructurărilor, la 17 iunie 1936 a fost emis un decret al lui Adolf Hitler, care a unit instituțional Poliția Germană cu SS și l-a numit pe Reichsführer SS Heinrich Himmler șef al Poliției Germane.
În anii următori, prin acțiunile sale brutale împotriva opozanților regimului, poliția a avut un rol stabilizator pentru dominația nazistă și a contribuit la politica național-socialistă de persecuție și exterminare în Reich și, începând din 1939, în teritoriile ocupate de Germania. Începând din septembrie 1939, polițiile locale de ordine publică au avut un rol decisiv în deportarea populației evreiești.
În același timp, regimul nazist s-a străduit să sporească prestigiul poliției. Cunoscutul slogan publicitar „Poliția, prietenul și ajutorul tău” a fost creat de propaganda nazistă. O dată pe an, între 1934 și 1942, aveau loc „Zilele Poliției”, în cadrul cărora poliția se prezenta ca o instituție apropiată de cetățeni. Astfel, de exemplu, erau organizate „Seri colorate” cu spectacole de muzică și teatru la Paulinenschlösschen din Wiesbaden. În cadrul acestor evenimente de amploare se colectau donații pentru organizația nazistă Winterhilfswerk, alături de campanii de informare ale poliției cu privire la „paraziții poporului”.
Supraviețuitorii lagărului din Wiesbaden au relatat însă exclusiv despre excese de violență comise de SS. Se cunosc puține lucruri despre relația cu rezerviștii poliției.

Vizitele sunt posibile în fiecare sâmbătă, între lunile mai și octombrie, între orele 14:00 și 16:00. Oferim tururi ghidate pe bază de programare. Pentru solicitări de programare, vă rugăm să ne contactați prin e-mail la adresa stadtarchivwiesbdende sau să ne sunați la numărul (0611) 314740.

Memorialul lagărului de concentrare „Unter den Eichen” se află pe strada Carl-von-Ibell-Weg, vizavi de numărul 6, în Wiesbaden. Acesta este administrat de Arhivele Municipale din Wiesbaden.

Cu mijloacele de transport în comun:
linia 6 până la capătul de linie „Nordfriedhof” sau linia 3 până la capătul de linie „Unter den Eichen”.

Cu mașina:
mergeți pe strada Platter până la Nordfriedhof, la semafor virați la stânga pe strada „Unter den Eichen” și, în curba la stânga, virați la dreapta pe Carl-von-Ibell-Weg.
Alternativ, de la Dürerplatz mergeți pe strada Albrecht-Dürer, strada Van-Dyck și strada Schützenhof și, în curba la dreapta, virați la stânga.

Un tur ghidat durează aproximativ o oră până la o oră și jumătate.

Vizitarea memorialului în timpul programului obișnuit de vizitare, precum și tururile pentru grupuri sunt gratuite.

Nu este necesară programarea vizitelor efectuate în afara orelor de vizitare obișnuite.
Pentru a vă putea pregăti vizita în cele mai bune condiții, vă rugăm să ne comunicați cât mai curând posibil data la care doriți să participați la un tur ghidat. Grupul trebuie să fie format din cel puțin cinci, dar nu mai mult de 20 de persoane. Tururile pot fi solicitate prin e-mail la stadtarchivwiesbadende sau telefonic la (0611) 314740.

Oferta se adresează claselor de elevi, grupurilor de tineri, studenților și adulților interesați de istoria orașului Wiesbaden, de perioada nazistă și de cultura memoriei.
Pentru elevi, oferim tururi ghidate începând cu clasa a IX-a.

Expoziția permanentă este prezentată în limbile germană și engleză. Tururile ghidate sunt disponibile, de asemenea, în ambele limbi.
Materialele de însoțire sunt disponibile în germană, engleză și franceză.

Realizarea de fotografii și înregistrarea de videoclipuri este permisă, cu condiția respectării normelor și a prevederilor privind protecția datelor în vigoare.
Persoanele pot fi fotografiate sau filmate numai cu acordul lor expres.

Expoziția permanentă nu este accesibilă persoanelor cu dizabilități fizice din cauza caracteristicilor arhitecturale ale clădirii istorice. Se pot organiza vizite ghidate cu traducere în limbajul semnelor și în limbaj simplificat.

Animalele de companie nu sunt permise în memorial. Se fac excepție câinii de asistență.

Deoarece memorialul lagărului de concentrare se află într-o zonă împădurită, vă recomandăm să purtați haine adecvate condițiilor meteorologice și încălțăminte robustă.
Vă rugăm să rețineți că în cadrul memorialului nu există toalete.

Ce ți-a rămas cel mai puternic în memorie în urma vizitei la memorial? Descrie o informație, un obiect sau o imagine pe care nu o vei uita și explică de ce.
Cum te-ai simțit în timpul vizitei? Ți s-a schimbat starea de spirit pe parcursul vizitei? Încearcă să o descrii.
Ai aflat astăzi ceva nou, pe care nu-l știai înainte? Ce te-a surprins cel mai mult?

Expoziția prezintă povețile unor persoane care au fost închise în lagărul „Unter den Eichen”. Ce știi despre viața, originea și soarta lor? Ce te-a impresionat cel mai mult?
Mulți dintre deținuți proveneau din Luxemburg și erau persecutați pentru că se opuseseră ocupației germane. Cum îți imaginezi ce a însemnat să fii reținut într-un lagăr din cauza rezistenței?
Au existat oameni care i-au ajutat pe deținuți în ciuda pericolului mare. Ce crezi că i-a motivat pe acești oameni?

Lagărul din Wiesbaden era situat în apropierea unor locuințe și a unor străzi. De ce atât de puțini oameni au făcut ceva în acest sens? Ce îi împiedică pe oameni să se opună nedreptății?

De ce există acest memorial? Ce s-ar pierde dacă nu ar exista?
Abia la câteva decenii după desființarea lagărului a fost înființat un memorial. De ce crezi că a durat atât de mult? Ce se poate întâmpla dacă istoria este uitată?
Ce concluzii personale îți lași în urma acestei vizite? Există ceva ce vezi acum altfel decât înainte? Există ceva ce ai vrea să povestești cuiva?
Există ceva ce pot face oamenii astăzi pentru ca ceea ce ai aflat sau ai văzut în timpul vizitei la memorial să nu se mai întâmple niciodată? Ce crezi că poți contribui tu și colegii tăi la acest lucru?

Lagărul satelit „Unter den Eichen” din Wiesbaden era situat într-un mare oraș german. Care au fost condițiile sociale, politice și instituționale care au făcut posibilă existența unui astfel de lagăr? De ce a fost atât de puțin discutat în public atât de mult timp?
Deținuții prestau muncă forțată pentru SS, dar și pentru întreprinderile din Wiesbaden și administrația orașului (de exemplu, renovarea locuințelor de serviciu ale SS, îndepărtarea molozului). Ce concluzii putem trage din aceasta cu privire la implicarea economiei, administrației orașului și societății în sistemul nazist?
Majoritatea deținuților proveneau din Luxemburg. Era vorba în special de bărbați care au refuzat să servească în Wehrmacht, au ascuns refugiați sau i-au ajutat să fugă. Ce știi despre situația din Luxemburg și ocupația germană?
Victime, făptași, adepți, ajutători – care dintre aceste denumiri pot fi înțelese pe baza exemplului lagărului exterior „Unter den Eichen”? Ce marjă de acțiune exista?

Lagărul satelit din Wiesbaden al lagărului special SS/lagărului de concentrare Hinzert nu a fost abordat multă vreme după 1945. Abia la sfârșitul anilor 1970 a început o dezbatere publică pe această temă. Memorialul a fost inaugurat în 1991. De ce locurile în care s-au comis nedreptățile naziste au fost ignorate atât de mult timp?
În 2026, memorialul a fost redeschis cu o nouă expoziție permanentă. Prezentarea se concentrează acum în special pe destinele individuale. Expoziția este acum vizibilă și de pe stradă. Ce se schimbă atunci când un memorial este reamenajat sau dezvoltat?
Memorialul se află într-o zonă împădurită la periferia orașului Wiesbaden. Cum influențează locul amintirea? Ce tensiune apare între împrejurimi și semnificația istorică a locului?

Vizita la un memorial poate trezi sentimente diverse, adesea contradictorii, precum consternarea, uimirea, dar uneori și distanțarea sau copleșirea. Ce sentimente ai resimțit și cum le gestionezi?
Ai avut înainte de vizită așteptări care nu s-au îndeplinit sau ți s-a confirmat ceva ce știai deja? În ce măsură ți-a schimbat vizita imaginea pe care o aveai până acum despre perioada nazistă?
Ce informație, ce imagine sau ce panou te-a impresionat cel mai mult? Încearcă să descrii de ce tocmai această impresie a fost atât de puternică.

Ce mecanisme politice, sociale și lingvistice, care au facilitat instaurarea dictaturii naziste, pot fi observate, într-o formă modificată, în societatea actuală? Unde vezi paralele? Unde sunt diferențele?
Martorii contemporani joacă un rol important în cultura memoriei, însă doar puțini oameni mai pot povesti despre experiențele lor. Ce forme de comemorare te atrag?