Многие из заключенных в филиале концлагеря «Унтер-ден-Айхен» были фермерами и рабочими, а большинство из них ранее входили в состав христианско-консервативной люксембургской группы сопротивления «Letzeburger Volleks-Legio’n» (L.V.L). Некоторые из них укрывали отслуживших военную службу, которых в Люксембурге называли «рефрактерами», или помогали им бежать, за что и были арестованы. Узники были преимущественно молодыми мужчинами. Средний возраст заключенных составлял 31 год.
Решающим фактором для выживания стала самоорганизация узников, основанная на солидарности. Как старейшина лагеря, Николас Браун взял на себя ответственность среди тесно связанных между собой люксембуржцев. Он также общался с охранниками от имени заключенных.
Особенно сильной была солидарность в вопросах снабжения продовольствием: существующий дефицит заключенные могли восполнить только за счет посылок от родственников из Люксембурга. То, что оставалось от продовольствия после подкупа эсэсовцев, они делили между собой. В конце лета 1944 года связь с Люксембургом прервалась из-за наступления союзников на Западе. Теперь заключенные пытались тайно добывать продовольствие во время трудовых отрядов.
Созданные в лагере структуры должны были также защищать от произвола СС. Среди прочего, заключенные установили секретный пароль, чтобы предупреждать друг друга о приближении эсэсовцев.
Нарушения лагерного порядка карались физическим насилием. Например, если заключенные собирали во время трудовых отрядов дрова для отопления бараков и их при этом обнаруживали, эсэсовцы наказывали их дубинками. Также были обычным явлением общие запреты на получение писем и посылок для всех заключенных лагеря. Вероятно, из страха перед такими коллективными наказаниями никто из заключенных не пытался бежать.

«Шуцштаффель НСДАП» (СС) была создана в 1925 году в качестве личной охраны Адольфа Гитлера и других партийных лидеров. В нацистском государстве эта группировка, называвшаяся «элитным отрядом», стала основной опорой режима. С 1934 года СС отвечала за управление всеми концентрационными лагерями, а с 1941 года — также за лагеря смерти. В 1939 году на базе ранее сформированных объединений была создана Вооруженная СС, которая участвовала в Второй мировой войне в качестве боевого подразделения и была ответственна за многочисленные военные преступления на фронте и в тылу.
Висбаден был штаб-квартирой СС-областного управления «Рейн/Вестмарк». Офис ответственного «высшего руководителя СС и полиции» находился на Уландштрассе, 4 и 5. В 1941 году зона его ответственности охватывала территорию современных федеральных земель Гессен (без Северного Гессена), Рейнланд-Пфальц и Саар, а также оккупированные территории Лотарингии и Люксембурга.
В результате реорганизации 17 июня 1936 года был издан указ Адольфа Гитлера, который институционально объединил немецкую полицию с СС и назначил рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера главой немецкой полиции.
В последующие годы полиция, благодаря своим жестоким действиям против противников режима, способствовала стабилизации нацистского правления и содействовала проведению национал-социалистической политики преследования и уничтожения в Рейхе, а с 1939 года — на оккупированных Германией территориях. С сентября 1939 года местные полицейские силы принимали активное участие в депортации еврейского населения.
Одновременно нацистский режим стремился повысить авторитет полиции. Известный рекламный слоган «Полиция — твой друг и помощник» был придуман нацистской пропагандой. С 1934 по 1942 год раз в год проводились «Дни полиции», в ходе которых полиция представляла себя как учреждение, близкое к гражданам. Так, например, в замке Паулиненшлёссен в Висбадене организовывались «Веселые вечера» с музыкальными и театральными представлениями. На этих крупных мероприятиях собирались пожертвования для нацистской организации «Зимняя помощь», что сопровождалось полицейской разъяснительной работой по поводу «народных вредителей».
Однако выжившие из внешнего лагеря в Висбадене рассказывали исключительно о случаях насилия со стороны СС. О взаимоотношениях с полицейскими резервистами известно очень мало.

Посещение возможно с мая по октябрь по субботам с 14:00 до 16:00. Экскурсии проводятся по предварительной договоренности. Для записи на экскурсию обращайтесь по электронной почте stadtarchivwiesbdende или по телефону (0611) 314740.

Мемориал концлагеря «Унтер-ден-Айхенен» расположен на улице Карл-фон-Ибелл-Вег, напротив дома № 6, в Висбадене. Он находится в ведении Городского архива Висбадена.

На общественном транспорте:
линия 6 до конечной остановки «Nordfriedhof» или линия 3 до конечной остановки «Unter den Eichen».

На автомобиле:
ехать по улице Platter Straße до кладбища Nordfriedhof, на светофоре повернуть налево на улицу «Unter den Eichen» и в левом повороте повернуть направо на улицу Carl-von-Ibell-Weg.
В качестве альтернативы можно ехать от площади Dürerplatz по улицам Albrecht-Dürer-Straße, Van-Dyck-Straße и Schützenhofstraße и в правом повороте повернуть налево.

Экскурсия длится примерно от часа до полутора часов.

Посещение мемориала в часы работы, а также экскурсии для групп являются бесплатными.

Посещения без экскурсии в часы обычной работы не требуют предварительной записи.
Чтобы мы могли как можно лучше подготовиться к вашему визиту, сообщите нам желаемую дату экскурсии как можно раньше. Размер группы должен составлять не менее пяти, но не более 20 человек. Заявки на экскурсии можно отправлять по электронной почте на адрес stadtarchivwiesbadende или по телефону (0611) 314740.

Эта программа предназначена для школьных классов, молодежных групп, студентов и взрослых, интересующихся историей города Висбадена, историей нацистского периода и культурой памяти.
Для школьников мы предлагаем экскурсии с гидом для учащихся 9-го класса и старше.

Постоянная экспозиция представлена на немецком и английском языках. Экскурсии также проводятся на обоих языках.
Сопроводительные материалы доступны на немецком, английском и французском языках.

Съемка фотографий и видео в принципе разрешена при условии соблюдения действующих правил и положений о защите данных.
Лица могут попадать в кадр только с их явного согласия.

Постоянная экспозиция не оборудована для людей с ограниченными физическими возможностями в связи с архитектурными особенностями этого исторического места. Экскурсии могут проводиться с переводчиком жестового языка и с использованием упрощенного языка.

Домашние животные не допускаются на территорию мемориала. Исключение составляют собаки-помощники.

Поскольку мемориал концлагеря расположен в лесу, мы рекомендуем надеть одежду, подходящую для погоды, а также прочную обувь.
Обратите внимание, что на территории мемориала нет санузлов.

Что больше всего запомнилось тебе после посещения мемориала? Опиши какую-нибудь информацию, предмет или картинку, которую ты не забудешь, и объясни, почему.
Что ты чувствовал во время посещения? Менялись ли твои чувства по ходу посещения? Попробуй это описать.
Узнал ли ты сегодня что-нибудь новое, чего раньше не знал? Что тебя больше всего удивило?

На выставке рассказывается о людях, которые содержались в лагере «Унтер-ден-Айхеном». Что ты знаешь об их жизни, происхождении и судьбе? Что тебя больше всего тронуло?
Многие из заключенных были родом из Люксембурга и подвергались преследованиям за сопротивление немецкой оккупации. Как ты представляешь себе, что значило оказаться в лагере за сопротивление?
Были люди, которые помогали заключенным, несмотря на огромную опасность. Как ты думаешь, что побудило этих людей к таким поступкам?

Лагерь в Висбадене находился рядом с жилыми домами и улицами. Почему так мало людей предприняли что-либо, чтобы это предотвратить? Что мешает людям противостоять несправедливости?

Почему существует этот мемориал? Что было бы утрачено, если бы его не было?
Мемориал был открыт только спустя десятилетия после закрытия лагеря. Как ты думаешь, почему это заняло столько времени? Что может произойти, если история будет забыта?
Что ты лично вынес из этого визита? Есть ли что-то, на что ты теперь смотришь иначе, чем раньше? Есть ли что-то, о чем ты хотел бы рассказать кому-нибудь?
Есть ли что-то, что люди могут сделать сегодня, чтобы то, что ты узнал или увидел во время посещения мемориала, никогда больше не повторилось? Как ты думаешь, какой вклад в это могут внести ты и твои одноклассники?

Внешний лагерь «Унтер-ден-Айхеном» в Висбадене находился в одном из крупных немецких городов. Какие социальные, политические и институциональные условия сделали возможным существование такого лагеря? Почему так долго об этом практически не говорили публично?
Заключенные выполняли принудительные работы для СС, а также для предприятий Висбадена и городской администрации (например, ремонт служебных квартир СС, расчистка завалов). Какие выводы это позволяет сделать об участии экономики, городской администрации и общества в нацистской системе?
Большая часть заключенных была родом из Люксембурга. В основном это были мужчины, которые отказывались служить в Вермахте, укрывали отказников от военной службы или помогали им в побеге. Что ты знаешь о ситуации в Люксембурге и немецкой оккупации?
Жертвы, преступники, последователи, помощники — какие из этих понятий можно проследить на примере внешнего лагеря «Унтер-ден-Айхеном»? Какие возможности для действий существовали?

О внешнем лагере в Висбадене, входившем в состав специального лагеря СС/концентрационного лагеря Хинцерт, после 1945 года долгое время не говорили. Только в конце 1970-х годов началось общественное обсуждение этой темы. Мемориал был открыт в 1991 году. Почему места нацистского бесправия так долго оставались незамеченными?
В 2026 году мемориал был вновь открыт с новой постоянной экспозицией. Теперь в центре внимания экспозиции находятся, в частности, судьбы отдельных людей. Теперь выставку можно увидеть даже с улицы. Что меняется, когда мемориал перестраивается или модернизируется?
Мемориал находится в лесопарковой зоне на окраине Висбадена. Как место влияет на воспоминания? Какое напряжение возникает между окружающей средой и историческим значением места?

Посещение мемориала может вызвать различные, зачастую противоречивые чувства, такие как потрясение, ошеломление, а иногда и отчуждение или перегрузку эмоциями. Какие ощущения ты испытал и как ты с ними справляешься?
Были ли у тебя перед посещением ожидания, которые не оправдались, или же подтвердилось то, что ты уже знал? Насколько это посещение изменило твое прежнее представление о нацистском периоде?
Какая информация, какое изображение или какая табличка произвели на тебя наибольшее впечатление? Попробуй описать, почему именно это впечатление было таким сильным?

Какие политические, социальные и языковые механизмы, которые открыли путь к нацистской диктатуре, можно наблюдать в измененном виде в современном обществе? Где ты видишь параллели? А в чём различия?
Свидетели той эпохи играют важную роль в культуре памяти, однако лишь немногие из них могут рассказать о своих переживаниях. Какие формы памяти тебе близки?