Bon nombre des détenus de la succursale du camp de concentration « Unter den Eichen » étaient des agriculteurs et des ouvriers, et la plupart avaient été membres du groupe de résistance luxembourgeois chrétien-conservateur « Letzeburger Volleks-Legio’n » (L.V.L). Certains avaient caché des objecteurs de conscience, appelés « réfractaires » au Luxembourg, ou les avaient aidés à s’enfuir, et avaient donc été arrêtés. Les détenus étaient principalement des jeunes hommes. L’âge moyen des détenus était de 31 ans.
La solidarité et l’auto-organisation des détenus ont été déterminantes pour leur survie. En tant que doyen du camp, Nicolas Braun assuma la responsabilité au sein de ce groupe de Luxembourgeois très soudés. Il communiquait également avec les gardes au nom des détenus.
La solidarité était particulièrement forte en matière d’approvisionnement alimentaire : les détenus ne pouvaient pallier la pénurie existante que grâce aux colis envoyés par leurs proches depuis le Luxembourg. Ils se partageaient entre eux ce qui restait de la nourriture après avoir soudoyé les SS. À la fin de l’été 1944, les contacts avec le Luxembourg furent rompus en raison de l’avancée des Alliés à l’Ouest. Les détenus tentèrent alors de se procurer secrètement de la nourriture lors des travaux forcés.
Les structures mises en place dans le camp devaient également protéger contre l’arbitraire de la SS. Les détenus établirent notamment un mot de passe secret pour s’avertir de l’approche des SS.
Les infractions au règlement du camp étaient punies par la violence physique. Si, par exemple, des détenus ramassaient du bois de chauffage pour chauffer les baraques lors de leurs travaux et qu’ils étaient découverts, les SS les punissaient à coups de matraque. Il était également courant que l’envoi de lettres et de colis soit interdit à tous les détenus du camp. C’est sans doute aussi par crainte de telles punitions collectives qu’aucun des détenus n’a tenté de s’échapper.

La « Schutzstaffel du NSDAP » (SS) a été créée en 1925 pour servir de garde du corps à Adolf Hitler et à d'autres dirigeants du parti. Sous le régime nazi, cette formation, qualifiée d'« unité d'élite », est devenue le pilier central du régime. À partir de 1934, la SS fut chargée de la gestion de tous les camps de concentration, puis, à partir de 1941, également des camps d’extermination. À partir d’associations déjà constituées auparavant, la Waffen-SS fut créée en 1939 ; elle participa à la Seconde Guerre mondiale en tant qu’unité de combat et fut responsable de nombreux crimes de guerre sur le front et à l’arrière.
Wiesbaden était le siège de la division SS « Rhin/Westmark ». Le siège officiel du « Höherer SS- und Polizeiführer » compétent se trouvait aux numéros 4 et 5 de la Uhlandstraße. En 1941, la zone de commandement comprenait le territoire des Länder actuels de Hesse (à l’exception de la Hesse du Nord), de Rhénanie-Palatinat et de Sarre, ainsi que les territoires occupés de Lorraine et du Luxembourg.
À la suite de restructurations, un décret d’Adolf Hitler fut promulgué le 17 juin 1936, qui liait institutionnellement la police allemande à la SS et nommait le Reichsführer SS Heinrich Himmler chef de la police allemande.
Au cours des années suivantes, la police contribua à stabiliser le régime nazi par ses actions brutales contre les opposants au régime et participa à la politique de persécution et d'extermination nazie dans le Reich et, à partir de 1939, dans les territoires occupés par l'Allemagne. À partir de septembre 1939, les forces de police locales ont joué un rôle déterminant dans la déportation de la population juive.
Parallèlement, le régime nazi s’efforçait d’améliorer l’image de la police. Le célèbre slogan « La police, ton ami et ton aide » a été forgé par la propagande nazie. Une fois par an, de 1934 à 1942, se déroulaient les « Journées de la police », au cours desquelles la police se présentait comme une institution proche des citoyens. Ainsi, par exemple, des « soirées colorées » avec des spectacles de musique et de théâtre étaient organisées au Paulinenschlösschen de Wiesbaden. Lors de ces grands événements, des dons étaient collectés pour l’œuvre d’aide hivernale nazie, parallèlement à des campagnes d’information policières sur les « parasites du peuple ».
Les survivants du camp annexe de Wiesbaden ont toutefois uniquement fait état d’excesses de violence de la part des SS. On sait peu de choses sur les relations avec les réservistes de la police.

Les visites sont possibles tous les samedis de mai à octobre, de 14 h à 16 h. Nous proposons des visites guidées sur rendez-vous. Pour toute demande de rendez-vous, veuillez nous contacter par e-mail à l'adresse stadtarchivwiesbdende ou par téléphone au (0611) 314740.

Le mémorial du camp de concentration « Unter den Eichen » se trouve dans la rue Carl-von-Ibell-Weg, en face du numéro 6, à Wiesbaden. Il est géré par les archives municipales de Wiesbaden.

En transports en commun :
ligne 6 jusqu'au terminus « Nordfriedhof » ou ligne 3 jusqu'au terminus « Unter den Eichen ».

En voiture :
emprunter la Platter Straße en direction du Nordfriedhof, tourner à gauche au feu dans la rue « Unter den Eichen » et, dans le virage à gauche, tourner à droite dans le Carl-von-Ibell-Weg.
Sinon, depuis la Dürerplatz, emprunter l'Albrecht-Dürer-Straße, la Van-Dyck-Straße et la Schützenhofstraße, puis tourner à gauche dans le virage à droite.

Une visite guidée dure environ une heure à une heure et demie.

La visite du mémorial pendant les heures d'ouverture habituelles ainsi que les visites guidées pour les groupes sont gratuites.

Il n'est pas nécessaire de réserver pour les visites sans visite guidée pendant les heures d'ouverture habituelles.
Afin que nous puissions préparer au mieux votre visite, veuillez nous communiquer dès que possible la date à laquelle vous souhaitez effectuer une visite guidée. La taille du groupe doit être d'au moins cinq personnes, sans dépasser vingt personnes. Les demandes de visites guidées peuvent être adressées par e-mail à stadtarchivwiesbadende ou par téléphone au (0611) 314740.

Cette offre s'adresse aux classes, aux groupes de jeunes, aux étudiants et aux adultes qui s'intéressent à l'histoire de la ville de Wiesbaden, à l'histoire de la période nazie et à la culture de la mémoire.
Pour les élèves, nous proposons des visites guidées à partir de la 3e.

L'exposition permanente est présentée en allemand et en anglais. Des visites guidées sont également proposées dans ces deux langues.
La documentation d'accompagnement est disponible en allemand, en anglais et en français.

Il est en principe autorisé de prendre des photos et de filmer, à condition de respecter les règles en vigueur et les dispositions relatives à la protection des données.
Les personnes ne peuvent être filmées qu'avec leur consentement explicite.

En raison de la configuration architecturale de ce site historique, l'exposition permanente n'est pas accessible aux personnes à mobilité réduite. Des visites guidées peuvent être proposées avec interprétation en langue des signes et en langage simplifié.

Les animaux de compagnie ne sont pas admis dans le mémorial. Les chiens d'assistance font exception à cette règle.

Le mémorial du camp de concentration étant situé dans une zone boisée, nous vous recommandons de porter des vêtements adaptés à la météo ainsi que des chaussures robustes.
Veuillez noter qu'il n'y a pas de sanitaires sur le site du mémorial.

Qu'est-ce qui t'a le plus marqué lors de ta visite au mémorial ? Décris une information, un objet ou une image que tu n'oublieras pas et explique pourquoi.
Qu'as-tu ressenti pendant la visite ? Tes sentiments ont-ils évolué au fil de la visite ? Essaie de les décrire.
As-tu appris aujourd'hui quelque chose de nouveau que tu ne savais pas auparavant ? Qu'est-ce qui t'a le plus surpris ?

L'exposition raconte l'histoire des personnes qui ont été emprisonnées au camp « Unter den Eichen ». Que sais-tu de leur vie, de leurs origines et de leur sort ? Qu'est-ce qui t'a le plus marqué ?
Beaucoup de détenus venaient du Luxembourg et étaient persécutés parce qu’ils s’étaient opposés à l’occupation allemande. À ton avis, qu’est-ce que cela signifiait d’être détenu dans un camp pour avoir fait partie de la résistance ?
Certaines personnes ont aidé les détenus malgré le grand danger qu’elles couraient. À ton avis, qu’est-ce qui a poussé ces personnes à agir ainsi ?

Le camp de Wiesbaden était situé à proximité d'habitations et de rues. Pourquoi si peu de gens ont-ils réagi ? Qu'est-ce qui empêche les gens de s'opposer à l'injustice ?

Pourquoi ce mémorial existe-t-il ? Que perdrait-on s'il n'existait pas ?
Ce n'est que plusieurs décennies après la fermeture du camp qu'un mémorial a été créé. À ton avis, pourquoi cela a-t-il pris autant de temps ? Que peut-il se passer lorsque l'histoire tombe dans l'oubli ?
Que retiens-tu personnellement de cette visite ? Y a-t-il quelque chose que tu vois différemment qu’avant ? Y a-t-il quelque chose que tu aimerais raconter à quelqu’un ?
Y a-t-il quelque chose que les gens peuvent faire aujourd’hui pour que ce que tu as appris ou vu lors de la visite du mémorial ne se reproduise plus jamais ? Selon toi, comment toi et tes camarades de classe pouvez-vous y contribuer ?

Le camp annexe de Wiesbaden « Unter den Eichen » était situé dans une grande ville allemande. Quelles conditions sociales, politiques et institutionnelles ont permis l’existence d’un tel camp ? Pourquoi ce sujet a-t-il été si longtemps passé sous silence ?
Les détenus effectuaient des travaux forcés pour la SS, mais aussi pour des entreprises de Wiesbaden et l’administration municipale (par exemple, la rénovation de logements de fonction de la SS, le déblaiement des décombres). Quelles conclusions peut-on en tirer quant à la participation de l’économie, de l’administration municipale et de la société au système nazi ?
La majorité des détenus venait du Luxembourg. Il s’agissait principalement d’hommes qui avaient refusé de servir dans la Wehrmacht, caché des objecteurs de conscience ou aidé ces derniers à s’enfuir. Que sais-tu de la situation au Luxembourg et de l’occupation allemande ?
Victimes, auteurs, suiveurs, aidants – lesquelles de ces désignations peuvent-elles être comprises à la lumière de l’exemple du camp annexe « Unter den Eichen » ? Quelles marges de manœuvre existait-il ?

Le camp annexe de Wiesbaden du camp spécial SS/camp de concentration de Hinzert n’a pas fait l’objet de discussions pendant longtemps après 1945. Ce n’est qu’à la fin des années 1970 qu’un débat public s’est engagé. Le mémorial a été inauguré en 1991. Comment expliquer que les lieux des injustices nazies aient été ignorés pendant si longtemps ?
En 2026, le mémorial a rouvert ses portes avec une nouvelle exposition permanente. La présentation met désormais l’accent sur les destins individuels. L'exposition est désormais visible depuis la rue. Qu'est-ce qui change lorsqu'un mémorial est réaménagé ou développé ?
Le mémorial se trouve dans une zone boisée à la périphérie de Wiesbaden. Comment le lieu influence-t-il la mémoire ? Quelle tension naît-il entre l'environnement et la signification historique du lieu ?

La visite d'un mémorial peut susciter des sentiments divers, souvent contradictoires, tels que la consternation, la stupéfaction, mais parfois aussi un sentiment de distance ou de dépassement. Quels sentiments as-tu ressentis, et comment les gères-tu ?
Avais-tu, avant la visite, des attentes qui n'ont pas été comblées, ou bien cela a-t-il confirmé quelque chose que tu savais déjà ? Dans quelle mesure cette visite a-t-elle modifié l'image que tu avais jusqu'alors de la période nazie ?
Quelle information, quelle image ou quel panneau t'a le plus marqué ? Essaie de décrire pourquoi cette impression a été si forte.

Quels mécanismes politiques, sociaux et linguistiques, qui ont ouvert la voie à la dictature nazie, peut-on observer sous une forme différente dans la société actuelle ? Où vois-tu des parallèles ? Où se situent les différences ?
Les témoins de l'époque jouent un rôle important dans la culture de la mémoire, mais rares sont ceux qui peuvent encore raconter leurs expériences. Quelles formes de commémoration te parlent ?